سلام
دوستان در این تاپیک عکس هایی از شهدا ،جبهه مقدس برنامه میدیم
انشالله دوستان همکاری لازمه رو داشته باشند
فقط یه نکته ای عزیزان خواهشن در آپلود عکس ها سعی کنید که سایز طوری باشه که مشکلی در صفحه ایجاد نشه
مدیریت تالار هم چنانچه بحث قبلا استارت شده یا موارد خلاف قوانین درش دیده شد ممنون میشم اعمال قانون کنند
عکسهایی از زیباترین دختر شایسته کشور یونان در سال 2012
1:
فداکاری پدرانه؛
2:
[IMG]http://jouzi.************/photos/resized-jo199578.jpg[/IMG]
تصاویری جالب از المپیک روستایی در هند!
3:
شهادت هنر مردان خداست
شهادت عشق بازی شهیداست وچقدر این اوج گرفتن زیباست
میدان ولیعهد (ولیعصر کنونی) در دهه ی ۱۳۵۰
4:
سنگر خوب و قشنگی داشتیم
Picture from your notebook! :)
5:
صدای خورده شیشههای کف راهرو رو زیر پاهات احساس میکنی ، خرده شیشههایی که اگر زبان وا میکردند حرفها داشتند با ما.
هنر خط خطی + عکس
سقف تا نیمه فرو ریخته و همین موضوع باعث روشن شدن فضای حسینیه شده.
این دختر برنده مسابقه زشت ترین شکلک شد ! + تصاویر
نگاهی به اطراف میندازی ، پاهات شُـل میشن ، دلت میلرزه و برای لحظاتی قفل میشی و وقتی به خودت ميای که لرزیدن لبها و جاری شدن اشکها رو مهمان آسمونیا باصفای اینجا شدی .
تصاویر میکروسکوپی
به سمت دیوار فرو ريخته حرکت میکنی.
تکه بلوکهای رو زمین حرکت پاهات رو کند و شلتر میکنه .
معراج شهدایی که الحق معراج شهدا شد.
حال دیگر معراج شهدای کانون ، محل عروج و حضور 14 دوست شهیدمون شده .همانها که امید داریم کنار خودشون جایی برا ما باوقتدهها نیز نگه دارن .
کتاب زیست شناسی راضیه که اون شب در حسینیه جامونده بود دست به دستشون می چرخه و اشک همه رو سرازیر میکنه.
کتاب رو ازشون طلب می کنی و ورق میزنی صفحه دوم کتاب عکس امام(ره) .
بالای عکس نوشته بود: آ« عالم محضرخداست ، در محضرخدا گناه نکنید آ».
دلت میلرزه و میگیره اخه دیگه نه راضیهای هست و نه دنیایی و نه گناهی ....او سه ماهی ميشه كه آسمونی شده.
شهید نصیری! همون که وعدهی مسئول کاروان کربلای کانون رو تو خواب بهش هديه داده بودن.
یاد کربلا و تل زینبیه و مقتل برادر و سوز دل خواهر در ذهنت نقش میبنده ...
راستي كه چقدر سخته داغ جوانهايي مثل مهدوی و رضایی و جوکار و ...
همونايي که بینظیر بودن و بینظیر موندن و بينظير رفتند...
6:
سلام به ازاد گان...
وشهدای ازادی/ سنگر زبیایت به روایت تفسیر بدیدیم...
ولی ای کاش نمی دیدم ...
چون گشته ان ازاد شده گان کدر ز کار ما....
این همه تزویر و ریا یه خاطر دنیا...
چند صیاح حیات و حکو مت می نمايند رها و پشت به دشمن وپایمال خون شهدا...
کاش تصویر کاغذ ی را نمی دیدم چون دارم هنوز به یاد ناله یا زهزا...
کاش درد پنهانم و زخم کهنه ام می دیدی ///// و بگویم به شماها که دارید چنین جولان گاهی....
می کنید حکومت بر .....
از گمنامی من و ماها شدید نا اور و مسنت نشین.....
کاش بخو انی تفسیر این حدیث...
هر چند روز ها هفتع ها ماه ها و سال و سالها گذشت...
ولی یک چیز هنوز در کنار قلب من زمزمه می نمايند.....
شهادت کجا یی در یاب.....
بگویم برایت من کیستم شهید زنده گمنام از خیبریانم
وشهدای ازادی/ سنگر زبیایت به روایت تفسیر بدیدیم...
ولی ای کاش نمی دیدم ...
چون گشته ان ازاد شده گان کدر ز کار ما....
این همه تزویر و ریا یه خاطر دنیا...
چند صیاح حیات و حکو مت می نمايند رها و پشت به دشمن وپایمال خون شهدا...
کاش تصویر کاغذ ی را نمی دیدم چون دارم هنوز به یاد ناله یا زهزا...
کاش درد پنهانم و زخم کهنه ام می دیدی ///// و بگویم به شماها که دارید چنین جولان گاهی....
می کنید حکومت بر .....
از گمنامی من و ماها شدید نا اور و مسنت نشین.....
کاش بخو انی تفسیر این حدیث...
هر چند روز ها هفتع ها ماه ها و سال و سالها گذشت...
ولی یک چیز هنوز در کنار قلب من زمزمه می نمايند.....
شهادت کجا یی در یاب.....
بگویم برایت من کیستم شهید زنده گمنام از خیبریانم
7:
[IMG]http://ansarurmia.************/photos/an910951.jpg[/IMG]
8:
گر جان یاران به روح شان در ا میخت چون شمع سوزان به پرواز پروانه گان نظری کن سوی گلستان چه عطر اگین هست فضای این باغستان....
یرای شادی رو حشان صلوات ....
و لعن و نفرین بر قوم ظا لمان
یرای شادی رو حشان صلوات ....
و لعن و نفرین بر قوم ظا لمان
9:
ایا بخود نمی اید امروز که دیواته حکومت شدید ...
وبه هر سویی می تازید اسب چموشتان را؟ از یاد برده اید که از گمنا یی شهدا شما امروز اقا شده ابدوووو....
یک قسمت از نا مه ای را که از شهید زنده جانباز شیمیایی بود دانلود کردم....
چرا؟ یع نمایش گذاشته نشئ...؟
وبه هر سویی می تازید اسب چموشتان را؟ از یاد برده اید که از گمنا یی شهدا شما امروز اقا شده ابدوووو....
یک قسمت از نا مه ای را که از شهید زنده جانباز شیمیایی بود دانلود کردم....
چرا؟ یع نمایش گذاشته نشئ...؟
10:
11:
خوشا اونان که الله یارشان بی !
12:
بغض های جهان در گلویم رسوب کرده هست!
دلم مهمانسرای زخم های سترگ هست!
هرچه رود،هرچه گریه،داستان غمبار تو را می خواند!
ای شهید!!!
آزادگی ازنام تو جوهر میگرد ومردانگی در سایه رشادت تو جان!
ای فرزندان اقیانوس عاشقی!
بسیار جستجو کردم بلند مرتبه تر از کلمه تو نامی نیافتم.
شهید...
شهید یعنی ایستادگی،یعنی مرگ سرخ.
ای خدا شهیدان عاشق و ای خدای عاشقان شهید!
ما را برگرد شهیدان و ارباب شهیدان مستدام بدار که حلقه دلداگیشان احیاگرست و نجات بخش!
دلم مهمانسرای زخم های سترگ هست!
هرچه رود،هرچه گریه،داستان غمبار تو را می خواند!
ای شهید!!!
آزادگی ازنام تو جوهر میگرد ومردانگی در سایه رشادت تو جان!
ای فرزندان اقیانوس عاشقی!
بسیار جستجو کردم بلند مرتبه تر از کلمه تو نامی نیافتم.
شهید...
شهید یعنی ایستادگی،یعنی مرگ سرخ.
ای خدا شهیدان عاشق و ای خدای عاشقان شهید!
ما را برگرد شهیدان و ارباب شهیدان مستدام بدار که حلقه دلداگیشان احیاگرست و نجات بخش!
13:
14:
کجایید ای شهیدان خدایی ...
بلا جویان دشت کربلایی
بلا جویان دشت کربلایی
15:
16:
آسمانىها كمى آهسته تر
يك كبوتر، يك كبوتر مانده هست !
يك كبوتر، يك كبوتر مانده هست !
17:
.jpg)
18:
19:
شهیدان اسلام را زنده نگه داشته اند
20:
21:
22:
مسافران عاشق
خوشا به سعادتتان...
سالروز آغاز پروازتان نزدیک هست...
خوشا به سعادتتان...
دعایمان کنید...
23:
24:
در ره منزل لیلی که خطرهاست در اون *** شرط اول قدم اون هست که مجنون باشی
25:
26:
27:
28:
کجایند مردان بی ادعا ؟!
29:
.jpg)
30:
با اونکه شکستهایم، برمیخیزیم
31:
32:
لایفی !
ممنون بابت هستارت این تاپیک !
ممنون بابت هستارت این تاپیک !
33:
34:
شلمچه
عملیات تکمیلی کربلای 5
گردان کمیل
گروهان شهید مدنی
دسته 1
به همراه شهید ابوالفضل حبیبی (به قول بچه ها حبیلی)
عملیات تکمیلی کربلای 5
گردان کمیل
گروهان شهید مدنی
دسته 1
به همراه شهید ابوالفضل حبیبی (به قول بچه ها حبیلی)
35:
مهران - ارتفاعات قلاویزان
عملیات کربلای 1
گردان کمیل
گروهان شهید مدنی
دسته 1
به همراه شهید محمد شاداب
عملیات کربلای 1
گردان کمیل
گروهان شهید مدنی
دسته 1
به همراه شهید محمد شاداب
36:
خط پدافندی مهران
گردان کمیل
گروهان شهید مدنی
دسته1
به همراه شهیدان اسماعیل رنجه و محمدرضا افراز
گردان کمیل
گروهان شهید مدنی
دسته1
به همراه شهیدان اسماعیل رنجه و محمدرضا افراز
37:
شلمچه - موقعیت شهید چمران
در حال اعزام به عملیات تکمیلی کربلای 5
گردان کمیل
گروهان شهید مدنی
دسته 1
در حال اعزام به عملیات تکمیلی کربلای 5
گردان کمیل
گروهان شهید مدنی
دسته 1
38:
شهید دکتر مصطفی چمران ، فرمانده ستاد جنگ های نامنظم
39:
جاویدالاثر حاج احمد متوسلیان ، فرمانده لشگر 27 محمدرسول
40:
شهید حاج محمدابراهیم همت ، فرمانده لشگر 27 محمدرسول الله (ص)
***
41:
شهید حاج عباس کریمی ، فرمانده لشگر 27 محمدرسول الله (ص)
42:
شهید سید محمدرضا دستواره ، فرمانده لشگر 27 محمدرسول الله
43:
ای بابا نمیشد از این عکس ها نذارید
44:
شهید مهدی زین الدین ، فرمانده لشگر 17 علی ابن ابیطالب
45:
46:
شهید علیرضا نوری ، قائم مقام لشگر 27محمدرسول الله (ص)
47:
شهید غلامرضا صالحی ، قائم مقام لشگر 27محمدرسول الله (ص)
***
48:
شهید سید مرتضی آوینی ، سید شهیدان اهل قلم
کجا رفت تأثیر سوز دعا
کجایند مردان بی ادعا
49:
وقتی بود و عشقی بود و حالی داشتیم
وقتی که به سر ، شوق وصالی داشتیم
چه شوری و صفایی و وفایی داشتیم
چه شب ها با خدا خلوتسرایی داشتیم
امیرحسین میرقاسمی (کاتب)
وقتی که به سر ، شوق وصالی داشتیم
چه شوری و صفایی و وفایی داشتیم
چه شب ها با خدا خلوتسرایی داشتیم
امیرحسین میرقاسمی (کاتب)
50:
شهیدان قلب تاریخند
پس باید همیشه عکس عاشقانه گذاشت؟
51:
گاهی زنده نگهداشتن یاد شهدا و راه شهدا
اجرش کمتر از شهادت نیست...
باشد که دعای خیرشان توشه ی راهمان گردد....
((( برای شادی ارواح پاک شهدا صلوات ....))
اجرش کمتر از شهادت نیست...
باشد که دعای خیرشان توشه ی راهمان گردد....
((( برای شادی ارواح پاک شهدا صلوات ....))
52:
عملیات مرصاد
53:
نمیدونم چرا ولی بدنم مور مور میشه
54:
اینها کسانی هستن که نباید هرگز فراموش بشن
اگر با دیدن عکس بدنمون مور مور بشه پس خودشون اون موقع چه حسی داشتن
واسه همینه که باید تا تاریخ زنده ست بهشون افتخار کرد
اگر با دیدن عکس بدنمون مور مور بشه پس خودشون اون موقع چه حسی داشتن
واسه همینه که باید تا تاریخ زنده ست بهشون افتخار کرد
55:
56:
خوشا به سعادتان 
[IMG]http://mylovegod.************/photos/resized-my412187.jpg[/IMG]
[IMG]http://mylovegod.************/photos/resized-my412187.jpg[/IMG]
57:
روزی که شما ره پیمای زمینی بودید شما می دیدند ولی با چشم سر دیدند ....
حا ل اسمانی و سیر در جوارید ز مینیان به خواب بیند....
به بخشید بر ما که جای پای شما می نهیم بر راه شما جفا می کنیم...
از گمنامی شما این اقایان مدی اقایی هستند
حا ل اسمانی و سیر در جوارید ز مینیان به خواب بیند....
به بخشید بر ما که جای پای شما می نهیم بر راه شما جفا می کنیم...
از گمنامی شما این اقایان مدی اقایی هستند
58:
عملیات بیت المقدس
59:
به نام او که عشق را تا مرز از خودگذشتگی و آزادگی به انسانها آموخت:
خوشا روزی که گرم جنگ بودیم میان رنگها بی رنگ بودیم
دل هر کس شهادت را طلب ذاشت
حدیث عشق و مستی زا به لب داشت
خوشا تنهایی شبهای سنگر که دل بود و تمنا بود و دلبر
شهید صیادشیرازی
اونان که رفتند و ما را تنها گذاشتند امروز شاهدان این دنیای فانی هستند و نظاره گر اعمال دوستان خود می باشند.
من امروز می خواهم روی گلایه ام را به دوستانی سوق دهم که هیچ یادی ز یاران خود نمی نمايند.
اون یارانی که رفتند تا ما آزاد نفس بکشیم.
چرا امروز خون اون لاله های خفته در عشق را پایمال می کنیم؟ چگونه می توانیم دم از شهدا زنیم ولی شاهدی اونان را بر رفتارمان فراموش کنیم؟
من امروز می خواهم روی گلایه ام را به دوستانی سوق دهم که هیچ یادی ز یاران خود نمی نمايند.
اون یارانی که رفتند تا ما آزاد نفس بکشیم.
چرا امروز خون اون لاله های خفته در عشق را پایمال می کنیم؟ چگونه می توانیم دم از شهدا زنیم ولی شاهدی اونان را بر رفتارمان فراموش کنیم؟
خوشا روزی که گرم جنگ بودیم میان رنگها بی رنگ بودیم
دل هر کس شهادت را طلب ذاشت
حدیث عشق و مستی زا به لب داشت
خوشا تنهایی شبهای سنگر که دل بود و تمنا بود و دلبر
شهید صیادشیرازی
60:
عمليات خيبر
پس از فتح خرمشهر و عقب نشيني سراسري ارتش عراق، دشمن براي دست يابي به پدآفند مطمئن تدابيري به کار بست؛ به گونه اي که در مناطق کوهستاني، ارتفاعات مرزي را همچنان در اشغال خود نگه داشت؛ و در مناطق پست، با به کارگيري موانع مصنوعي موقعيت خود را تحکيم بخشيد.
در عين حال، دشمن از موانع طبيعي نيز به منظور ايجاد اطمينان بيشتر بهره مي گرفت.
در اين ميان، رودخانه عريض اروند و منطقه وسيع هورالعظيم از نگراني دشمن نسبت به تهاجم قواي ايران کاسته بود.
اين موضوع در منطقه هورالعظيم بيشتر مشهود بود، به طوري که دشمن هيچ گونه مانعي را براي ايجاد پدآفند در غرب اين منطقه در نظر نگرفته بود.
عراق هرگز نمي پنداشت آب گرفتگي وسيع هورالعظيم براي نيروهاي پياده ايران قابل عبور باشد؛ و نيز گمان نمي کرد قواي مسلح ايران تلاش اصلي خود را در اين منطقه برنامه دهند.
هدف از عمليات خيبر عبارت بود از انهدام نيروهاي سپاه سوم عراق، تامين جزاير مجنون شمالي و جنوبي، ادامه تک از جزاير و محور طلائيه به سمت نشوه و الحاق به نيروهايي که از محور زيد به دشمن حمله مي کردند.
در نظر بود که خشکي شرق دجله از طريق هور تصرف شود تا دشمن نتواند از سمت شمال سپاه سوم را تقايشانت کند.
منطقه عملياتي که در شرق رودخانه دجله و داخل هورالهايشانزه واقع شده هست، از شمال به العزير و از جنوب به القرنه – طلائيه محدود مي گردد.
اين منطقه داراي دو نوع طبيعت متفاوت هست: هور و خشکي.
قسمت خشکي، که حداقل عرض اون 8 کيلومتر و حداکثر 10 کيلومتر هست، توسط دو هور بزرگ – هورالهايشانزه در شرق و هورالحمار در غرب اون – احاطه شده هست.
هم چنين، منطقه مذکور توسط رودخانه دجله به دو قسمت شرقي – غربي تقسيم مي شود که 3/4 اون در شرق رودخانه برنامه دارد.
جاده مواصلاتي عماره – بصره نيز در غرب رودخانه واقع هست.
در داخل منطقه مزبور جزاير شمالي و جنوبي مجنون واقع هست.
هم چنين تاسيسات ديگري وجود دارد که عبارتند از: دکل هاي برق، دکل هاي تقايشانتي راديو و تلايشانزيون، تاسيسات و کارخانجات کاغذ سازي، چاه هاي نفت و ...
عمليات خيبر که به آزاد سازي منطقه اي به وسعت 1000 کيلومتر مربع در هور، 140 کيلومتر مربع در جزاير مجنون و 40 کيلومتر مربع در طلاييه انجاميد، موجب افزايش عزم بين المللي در جهت کنترل ايران و جلوگيري از شکست عراق گرديد؛ به گونه اي که از تاريخ 3/12/1362 (وقت آغاز عمليات خيبر) تا تاريخ 30/7/1363 تعداد 474 طرح صلح از سايشان 54 کشور مختلف جهان ارايه شد.
شوراي امنيت ساوقت ملل نيز در تاريخ 11/3/1363 قطعنامه552 خود را در خصوص پايان دادن به جنگ ايران و عراق تصايشانب نمود.
اين در حالي بود که هيچ يک از قطعنامه و طرح هاي مذکور نظر ايران را تامين نمي کرد.
هم چنين، در اين عمليات فرماندهان جنگ به اهميت تاثير تجهيزات دريايي و آبي – خاکي براي کسب نتايج مهم و حياتي پي بردند و نيز سپاه پاسداران به يکي از ضرورت هاي حساس و حياتي در تکميل و توسعه ساوقت خود آگاه گرديد و اون لزوم ايجاد تقايشانت و توسعه يگان هاي دريايي براي انجام عمليات هاي آبي – خاکي بود.
اين رهيافت، قابليت سپاه در انجام عمليات عبور از هور و رودخانه هاي بزرگ را توسعه داد و هسته اصلي عمليات هاي بدر، والفجر8، کربلا3، 4 و 5 و نيز زمينه اي براي تشکيل نيرايشان دريايي سپاه پاسداران گرديد.
تلفات و ضايعات عراق در اين عمليات به شرح ذيل مي باشد:
- کشته و زخمي شدن حدود 15000 نفر.
- به اسارت درآمدن 1140 نفر .
- انهدام 150 تانک و نفربر و 200 خودرو.
- به غنيمت در آمدن 10 تانک و 60 کاميون.
- انهدام 21 تيپ به ميزان 20 تا 100 %.
در اين عمليات تيپ 10 سيدالشهداء (ع) به فرماندهي شهيد بزرگوار کاظم رستگار طي دو مرحله وارد عمل شد و شهيداني مانند احمد ساربان نژاد فرمانده قهرمان گردان حضرت قمر بني هاشم (ع)، مرتضي حمزه دولابي، مرتضي سلمان طرقي، حميد گلکار و....
ر ا تقديم اسلام نمود.
در اين عمليات گردان حضرت علي اکبر (ع) نيز طي دو مرحله به فرماندهي برادر مهدي قاسمي وارد عمل گرديد.
پس از فتح خرمشهر و عقب نشيني سراسري ارتش عراق، دشمن براي دست يابي به پدآفند مطمئن تدابيري به کار بست؛ به گونه اي که در مناطق کوهستاني، ارتفاعات مرزي را همچنان در اشغال خود نگه داشت؛ و در مناطق پست، با به کارگيري موانع مصنوعي موقعيت خود را تحکيم بخشيد.
در عين حال، دشمن از موانع طبيعي نيز به منظور ايجاد اطمينان بيشتر بهره مي گرفت.
در اين ميان، رودخانه عريض اروند و منطقه وسيع هورالعظيم از نگراني دشمن نسبت به تهاجم قواي ايران کاسته بود.
اين موضوع در منطقه هورالعظيم بيشتر مشهود بود، به طوري که دشمن هيچ گونه مانعي را براي ايجاد پدآفند در غرب اين منطقه در نظر نگرفته بود.
عراق هرگز نمي پنداشت آب گرفتگي وسيع هورالعظيم براي نيروهاي پياده ايران قابل عبور باشد؛ و نيز گمان نمي کرد قواي مسلح ايران تلاش اصلي خود را در اين منطقه برنامه دهند.
هدف از عمليات خيبر عبارت بود از انهدام نيروهاي سپاه سوم عراق، تامين جزاير مجنون شمالي و جنوبي، ادامه تک از جزاير و محور طلائيه به سمت نشوه و الحاق به نيروهايي که از محور زيد به دشمن حمله مي کردند.
در نظر بود که خشکي شرق دجله از طريق هور تصرف شود تا دشمن نتواند از سمت شمال سپاه سوم را تقايشانت کند.
منطقه عملياتي که در شرق رودخانه دجله و داخل هورالهايشانزه واقع شده هست، از شمال به العزير و از جنوب به القرنه – طلائيه محدود مي گردد.
اين منطقه داراي دو نوع طبيعت متفاوت هست: هور و خشکي.
قسمت خشکي، که حداقل عرض اون 8 کيلومتر و حداکثر 10 کيلومتر هست، توسط دو هور بزرگ – هورالهايشانزه در شرق و هورالحمار در غرب اون – احاطه شده هست.
هم چنين، منطقه مذکور توسط رودخانه دجله به دو قسمت شرقي – غربي تقسيم مي شود که 3/4 اون در شرق رودخانه برنامه دارد.
جاده مواصلاتي عماره – بصره نيز در غرب رودخانه واقع هست.
در داخل منطقه مزبور جزاير شمالي و جنوبي مجنون واقع هست.
هم چنين تاسيسات ديگري وجود دارد که عبارتند از: دکل هاي برق، دکل هاي تقايشانتي راديو و تلايشانزيون، تاسيسات و کارخانجات کاغذ سازي، چاه هاي نفت و ...
عمليات خيبر که به آزاد سازي منطقه اي به وسعت 1000 کيلومتر مربع در هور، 140 کيلومتر مربع در جزاير مجنون و 40 کيلومتر مربع در طلاييه انجاميد، موجب افزايش عزم بين المللي در جهت کنترل ايران و جلوگيري از شکست عراق گرديد؛ به گونه اي که از تاريخ 3/12/1362 (وقت آغاز عمليات خيبر) تا تاريخ 30/7/1363 تعداد 474 طرح صلح از سايشان 54 کشور مختلف جهان ارايه شد.
شوراي امنيت ساوقت ملل نيز در تاريخ 11/3/1363 قطعنامه552 خود را در خصوص پايان دادن به جنگ ايران و عراق تصايشانب نمود.
اين در حالي بود که هيچ يک از قطعنامه و طرح هاي مذکور نظر ايران را تامين نمي کرد.
هم چنين، در اين عمليات فرماندهان جنگ به اهميت تاثير تجهيزات دريايي و آبي – خاکي براي کسب نتايج مهم و حياتي پي بردند و نيز سپاه پاسداران به يکي از ضرورت هاي حساس و حياتي در تکميل و توسعه ساوقت خود آگاه گرديد و اون لزوم ايجاد تقايشانت و توسعه يگان هاي دريايي براي انجام عمليات هاي آبي – خاکي بود.
اين رهيافت، قابليت سپاه در انجام عمليات عبور از هور و رودخانه هاي بزرگ را توسعه داد و هسته اصلي عمليات هاي بدر، والفجر8، کربلا3، 4 و 5 و نيز زمينه اي براي تشکيل نيرايشان دريايي سپاه پاسداران گرديد.
تلفات و ضايعات عراق در اين عمليات به شرح ذيل مي باشد:
- کشته و زخمي شدن حدود 15000 نفر.
- به اسارت درآمدن 1140 نفر .
- انهدام 150 تانک و نفربر و 200 خودرو.
- به غنيمت در آمدن 10 تانک و 60 کاميون.
- انهدام 21 تيپ به ميزان 20 تا 100 %.
در اين عمليات تيپ 10 سيدالشهداء (ع) به فرماندهي شهيد بزرگوار کاظم رستگار طي دو مرحله وارد عمل شد و شهيداني مانند احمد ساربان نژاد فرمانده قهرمان گردان حضرت قمر بني هاشم (ع)، مرتضي حمزه دولابي، مرتضي سلمان طرقي، حميد گلکار و....
ر ا تقديم اسلام نمود.
در اين عمليات گردان حضرت علي اکبر (ع) نيز طي دو مرحله به فرماندهي برادر مهدي قاسمي وارد عمل گرديد.
61:
62:
خیلی مرد بودن
از دنیا دل کندن کار هر کسی نیست
( ای شهدایی که زنده اید و پیش خدا روزی میخورید برای مام دعا کنید )
از دنیا دل کندن کار هر کسی نیست
( ای شهدایی که زنده اید و پیش خدا روزی میخورید برای مام دعا کنید )
63:
هر شهيد يك hero يك جونمرد
يك سمبل
و من راهش را ادامه خواهم داد!
يك سمبل
و من راهش را ادامه خواهم داد!
64:
65:
نورهایی که هرگز خاموش نمیشوند..
66:
سلام الله علیه بر شهدا ازادی حریت و ارمان و باورهای قلبی و سلام درود بر شهدای که گمنام اند و ار گمنامی انها عدهای مسنت نشین و جاه طلب و مقام پرست....
شهدایی که بر سعادت و رهایی ملت تمام هستی شان را فروختند به معشوشان.....
برای شادی اوراح شهدا صلوات و برای پایمردی جانبازان با صلوات سلامتی شهداء زنده را شاد کنیم دل تمام عاشقان را
شهدایی که بر سعادت و رهایی ملت تمام هستی شان را فروختند به معشوشان.....
برای شادی اوراح شهدا صلوات و برای پایمردی جانبازان با صلوات سلامتی شهداء زنده را شاد کنیم دل تمام عاشقان را
67:
شهیدحاج محمد ابراهیم همت
68:
69:
کجایند مردان بی ادعا
.jpg)
70:
سلام و صلوات بر بر ارواح شهدا و مردان بی ادعا انها این جایند و ناظر ما هستیم که هم چشم سر و دلمان بسته شده.......
و از از بر کت گمنامی انهاو رزمند گان عده ای مسند نشین شدند
و از از بر کت گمنامی انهاو رزمند گان عده ای مسند نشین شدند
71:
سلام
ببخشید دوست عزیز
این تاپیک شهداست ...
فقط شهدا ...
پس فقط درباره ی اونها صحبت کنیم نه کسان دیگه
موفق باشید
ببخشید دوست عزیز
این تاپیک شهداست ...
فقط شهدا ...
پس فقط درباره ی اونها صحبت کنیم نه کسان دیگه
موفق باشید
72:
سلام و صلوات بر ارواح مقد شان........
لا حو ل و فوه الا باالله العلی العطیم علی ملت رسول الله .
به هوش هیهات منه ظله را بهر چه با صلابت سرودند این شهدا ....
هل من ناصرا ینصرونی را فقط بهر یاری ان ایام سرودنند...
نه به والله که ایین عشق به ودیعه من تو نهادند.
که پاسدار حریم خون بهر ازادی من توست امروز ان حریم را کس ندارد حرمت وا معصیبت...
بخشی از سخنان شهید زنده ....
جا نباز شیمیایی( جا مانده از خیر شهدا عملیات خیبر0) و از نظر شما هم تشکر ...
وقتی این فرزندان پاک شهید داریم باید از مد عیان بی هنر دیروزی و ......
امروزی که بازی می نمايند .....
بگویم که از گمنامی انها که مسنت نشین ........
عزیز مشو زمن دلگیر که من خود....
باز هم تشکر
لا حو ل و فوه الا باالله العلی العطیم علی ملت رسول الله .
به هوش هیهات منه ظله را بهر چه با صلابت سرودند این شهدا ....
هل من ناصرا ینصرونی را فقط بهر یاری ان ایام سرودنند...
نه به والله که ایین عشق به ودیعه من تو نهادند.
که پاسدار حریم خون بهر ازادی من توست امروز ان حریم را کس ندارد حرمت وا معصیبت...
بخشی از سخنان شهید زنده ....
جا نباز شیمیایی( جا مانده از خیر شهدا عملیات خیبر0) و از نظر شما هم تشکر ...
وقتی این فرزندان پاک شهید داریم باید از مد عیان بی هنر دیروزی و ......
امروزی که بازی می نمايند .....
بگویم که از گمنامی انها که مسنت نشین ........
عزیز مشو زمن دلگیر که من خود....
باز هم تشکر
73:
.jpg)
74:
75:
ما خیلی به این مرد و دوستانش بدهکاریم !
76:
77:
78:
79:
80:
81:
82:
83:
84:
85:
86:
87:
وقتی ان روزها یادم میاد
دلم میخواد عمرم سر بیاد
دلم میخواد عمرم سر بیاد
88:
از همه دوستان ممنونم از بابت عکسهای بسیار زیبایی که گذاشتند.
همگی خسته نباشید.
اجرتان با سالار شهیدان
خداوند یارتان
همگی خسته نباشید.
اجرتان با سالار شهیدان
خداوند یارتان
89:
شهدا وازدواج
خرید عقدمان یک حلقه ۹۰۰ تومانی بود؛ همین و بس.
سپس عقد رفتیم حرم؛ بعدش مزار شهدا.
شب هم شام خانه ما
صبح زود،
مهدی برگشت جبهه.
از این که مراسم نگرفتیم، خوشحال بودم.
دوست داشتم
ازدواجم رنگی از ازدواج حضرت علی
و
حضرت فاطمه داشته باشد.
شهید زین الدین:
در وقت غیبت به کسی منتظر میگویند که منتظر شهادت باشد.
زین الدین بیست و پنج سال زندگی کرده هست.
جاهای مختلفی بوده،
روی پلهی خانه،
درحالی که مادرش میخواهد بند کفشش را ببندد تا او برود مدرسه.
توی کتاب فروشی،
وقتی که پاسبانها آمدهاند پدرش را ببرند.
در خانهی کوچک اجارهایش،
در اهواز، کنار همسرش
و
در خیبر، هور، سوسنگرد، محرم و بالاخره کردستان،
همراه برادرش کنار جیپ لندکروز با بدن سوراخ سوراخ.
و در همهی این لحظهها،
اگر خوب نگاه کنی،
یک آدم عادی را میبینی که سعی میکند
در هر لحظه بهترین کار را بکند،
بهترین تصمیم را بگیرد، بهترین باشد.
و این سعی مدام و طاقتفرسا،
دلی برایش ساخته مثل قلب کوه، آرام اما جوشان.
شهدا را وارد زندگیمان کنیم
با اونها زندگی کنیم
از زندگی شان درس بگیریم
اونها نیز مثل ما یک انسان عادی بودند
اما لحظه هایشان را با یاد خدا
طلایی کردند و رفتند
شهید مهدی زین الدین
از زبان همسر شهید:
از زبان همسر شهید:
خرید عقدمان یک حلقه ۹۰۰ تومانی بود؛ همین و بس.
سپس عقد رفتیم حرم؛ بعدش مزار شهدا.
شب هم شام خانه ما
صبح زود،
مهدی برگشت جبهه.
از این که مراسم نگرفتیم، خوشحال بودم.
دوست داشتم
ازدواجم رنگی از ازدواج حضرت علی
و
حضرت فاطمه داشته باشد.
شهید زین الدین:
در وقت غیبت به کسی منتظر میگویند که منتظر شهادت باشد.
زین الدین بیست و پنج سال زندگی کرده هست.
جاهای مختلفی بوده،
روی پلهی خانه،
درحالی که مادرش میخواهد بند کفشش را ببندد تا او برود مدرسه.
توی کتاب فروشی،
وقتی که پاسبانها آمدهاند پدرش را ببرند.
در خانهی کوچک اجارهایش،
در اهواز، کنار همسرش
و
در خیبر، هور، سوسنگرد، محرم و بالاخره کردستان،
همراه برادرش کنار جیپ لندکروز با بدن سوراخ سوراخ.
و در همهی این لحظهها،
اگر خوب نگاه کنی،
یک آدم عادی را میبینی که سعی میکند
در هر لحظه بهترین کار را بکند،
بهترین تصمیم را بگیرد، بهترین باشد.
و این سعی مدام و طاقتفرسا،
دلی برایش ساخته مثل قلب کوه، آرام اما جوشان.
شهدا را وارد زندگیمان کنیم
با اونها زندگی کنیم
از زندگی شان درس بگیریم
اونها نیز مثل ما یک انسان عادی بودند
اما لحظه هایشان را با یاد خدا
طلایی کردند و رفتند
90:
تصویر مزار شهید مهدی زین الدین
هنوز توفیق نشده که بیام سر مزارتون...
دلم خیلی گرفته ...دارم داغون میشم حاجی...
اگر یاد شما هم نباشه که دیگه هیچی...
حاجی:چرا تحویل نمی گیری؟؟
من تنهام...
91:
قرن 21
اینجا ایرانِ قرن 21 هست!!!اینجا صدای آهنگهای پاپ لس اونجلسی و غرب زده اون قدر بلند هست که فریادهای «حاج مهدی باکری» به گوش نمی رسد!!!
اینجا همه «حاج ابراهیم همت» را با اتوبان همت می شناسند!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا بر دیوارهای شهر روی عکس شهید ، پوستر تبلیغاتی می چسبانند!!!
اینجا نام شهید را برای اینکه بچه ها خشونت طلب و جنگ طلب بار نیایند از کوچه ها برداشته و نام نگین و جاوید می گذارند!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا ستارگان درخشان هالیوود اونقدر زیاد شده اند که دیگر کسی ستارگان پرفروغ کربلای ایران را نمی بیند!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا دیگر شهدا زنده نیستند و در پیچ و خم های عصر ارتباطات، به خاک سپرده شده اند!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا دیگر کسی نمی خواهد گمنام بماند، همه به دنبال کسب نام هستند!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا جانبازان موجی را از اجتماع دور نگه می دارند تا آسیبی به افکار عمومی نرسانند!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا خرمشهر دیگر خونین شهر نیست، خرمشهر دیگر 36 میلیون جمعیت ندارد!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا کسی نمی داند، مهدی باکری در وصیت نامه خود از خدا خواسته بود جسدش برنگردد و تکه ای از زمین را اشغال نکند!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا دشمن در خانه های ماست، دیگر کسی حاضر به نبرد با دشمن نیست!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا کسی نمی خواهد با صدای الله اکبر، لرزه بر تن دشمن بیاندازد!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا در پناه میز هستیم، دیگر کسی پشت خاکریز پناه نمی گیرد!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا جانباز شیمیایی، به خاطر نداشتن پول، در بیمارستان پذیرش نمی شود و شهد شهادت می نوشد!!!
اینجا کسی نمی داند، شب عملیات خیبر حاج مهدی باکری، برادرش حمید باکری را جاگذاشت و رفت!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا کسی نمی داند، مهدی زین الدین، رتبه چهار کنکور سراسری را داشت!!!
اینجا کسی نمی داند، تکه های پیکر شهيدي را درون گونی برای خانواده اش فرستاده بودند!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا روسری ها هر روز کوچکتر می شود و مانتو ها هر روز کوتاهتر و تنگتر!!!
اینجا دخترها پسر شده اند، پسرها دختر شده اند، مردان بی غیرت شده اند، زنان بی حجاب شده اند!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا دیگر کسی، احترامی برای چفیه شهدا قایل نیست!!!
اینجا دعای عهد را فراموش کرده ایم، وقت ندبه و سمات را گم کرده ایم!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا برای زیبا سازی شهرها، میلیونها هزینه می شود
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا در هر کجای این سرزمین خونین اسلامی، حقیقت به مسلخ مصلحت می رود!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
اینجا ایران قرن 21 هست!!!
92:
سالروز غرور آفرین شکست حصر آبادان مبارک
[IMG]http://abadanmoharam.************/photos/ab187650.jpg[/IMG]
[IMG]http://abadanmoharam.************/photos/ab580439.jpg[/IMG]
[IMG]http://abadanmoharam.************/photos/ab580439.jpg[/IMG]
93:
خوشا اونانکه الله یارشان بی
بحمدو قل هو الله کارشان بی
خوشا اونانکه دایم در نمازند
بهشت جاویدان بازارشان بی
بحمدو قل هو الله کارشان بی
خوشا اونانکه دایم در نمازند
بهشت جاویدان بازارشان بی
94:
اسم شهيد كه مياد...يه جورايي هسوديم ميشه
من اصلا آدم حسودي نيستم ولي به مردونگي و مرام كسايي كه حتي مجروحم نشدن ولي تو جبه از ناموس امتشون دفاع ميكردن...به خاطرات اونا حسوديم ميشه
من با جنگ مخالفم ولي ....با تجاوز كلا مشكل دارم
حالا اين تجاوط به مادرم ايران باشه...خودمو براش تيكه تيكه ميكنم!
البته قبلش متجاوزو ....قبر كرده و براش آرزايشان مقفرت ميكنم
من اصلا آدم حسودي نيستم ولي به مردونگي و مرام كسايي كه حتي مجروحم نشدن ولي تو جبه از ناموس امتشون دفاع ميكردن...به خاطرات اونا حسوديم ميشه
من با جنگ مخالفم ولي ....با تجاوز كلا مشكل دارم
حالا اين تجاوط به مادرم ايران باشه...خودمو براش تيكه تيكه ميكنم!
البته قبلش متجاوزو ....قبر كرده و براش آرزايشان مقفرت ميكنم
95:
دست هستارتر این تاپیک رو باید بوسید.
فدات بشم داداش
امشب دلمو آتش زدی
خدا هرچی میخوای بهت بده
فدات بشم داداش
امشب دلمو آتش زدی
خدا هرچی میخوای بهت بده
96:
چه پروازی ..
حسودیم میشه ..
حسودیم میشه ..
97:
جنگ زد نعره ولی پنجره ها را بستیم
به غنائم که رسیدیم به اون پیوستیم
به غنائم که رسیدیم به اون پیوستیم
98:
شهدا همیشه زنده اند همیشه ..
99:
شهدا همیشه زنده هستند
[IMG]http://ansarurmia.************/photos/an910951.jpg[/IMG]
100:
ببخشید دوست عزیز پدر و برادر و هم وطن ما و شما جنگیدند تا کشور را از گزند دشمنان حفظ نمايند همانطور که کوروش ها و داریوش ها و جلال الدین ها کردند همه ی اینها تنها با مجوز حق شهید فراخوان می شوند نه با حرف ما و شما ...
انکسی که ما و شما را ایجاد کرد تنها مجوز نهایی شهید بودن را صادر میکند نه ما و شما...چرا؟ چون همانطور که خداوند در دینش فرموده حتی ریزترین اعمال چه خوب و چه بد در ترازوی حساب و کتاب برنامه میگیرد و هیچ پارتی بین شما وجود ندارد حالا می خواهد یک جوان مو فشن کرده باشد یا یک جوان رزمنده ...
اگر پدر بنده با دشمن جنگید تا از ناموسش دفاع کند به وظیفه اش عمل کرده هست اگر من هم بودم باید انرا انجام میدادم اما نباید هیچگاه فراموش کرد هر چیزی را بدون تعصب و غرض بایستی تحلیل و بررسی نمود.
مساله اینجاست که ما در تاریخ 2500 ساله ایران تنها جنگ 8 ساله با عراق را میبینیم انگار که کشور ایران تنها و تنها در این 8 سال جنگیده هست و بس!!!
متشکرم اگر دیدتان را بیشتر گسترده کنید.
انکسی که ما و شما را ایجاد کرد تنها مجوز نهایی شهید بودن را صادر میکند نه ما و شما...چرا؟ چون همانطور که خداوند در دینش فرموده حتی ریزترین اعمال چه خوب و چه بد در ترازوی حساب و کتاب برنامه میگیرد و هیچ پارتی بین شما وجود ندارد حالا می خواهد یک جوان مو فشن کرده باشد یا یک جوان رزمنده ...
اگر پدر بنده با دشمن جنگید تا از ناموسش دفاع کند به وظیفه اش عمل کرده هست اگر من هم بودم باید انرا انجام میدادم اما نباید هیچگاه فراموش کرد هر چیزی را بدون تعصب و غرض بایستی تحلیل و بررسی نمود.
مساله اینجاست که ما در تاریخ 2500 ساله ایران تنها جنگ 8 ساله با عراق را میبینیم انگار که کشور ایران تنها و تنها در این 8 سال جنگیده هست و بس!!!
متشکرم اگر دیدتان را بیشتر گسترده کنید.
101:
سلام پر کشیده گان شما ازادو ما در بر بند/// رفتید و ما را جا گذاشتید ما شگستیم در شگست خود به عشق شما بر خاستیم.....
102:
=-=
103:
ازلی و ابدی نام شهید مجوز ورود بهشت نام شهید/
104:
شادی روح شهدا صلوات
105:
سر مبارك امام عشق بر بالای نی رمزی هست بین خدا و عشاق، كه این هست بهای دیدار.
بسم رب شهدا و صدیقین
رفتید....
رفتید....
رفتید تا نبینید عفت فروشی ها....
تا نبینید غیرت های بر باد رفته را....
تا نبینید تا نبینید
سکوت
بسم رب شهدا و صدیقین
رفتید....
رفتید....
رفتید تا نبینید عفت فروشی ها....
تا نبینید غیرت های بر باد رفته را....
تا نبینید تا نبینید
سکوت
106:
107:
...
108:
109:
خدایا عجب روزگاریست عکس شهدا را می بینیم و عکس شهدا عمل می کنیم
110:
شهداشمع محفل بشریتند
111:
شادی روح شهدای اسلام صلوات
112:
ای ساربان آهسته ران
[IMG]http://jouzi.************/photos/resized-jo199578.jpg[/IMG]
113:
عکس های یادگاری 
114:
* لبخند شهدا *
115:
116:
خدایا خدایا دلتنگ شهیدانم
خدایا خدایا خجل از روی یارانم
117:
...
118:
119:
120:
121:
ولاتحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا....
122:
123:
مرا به جز تو نيازي به دار فاني نيست
دمي كه بي تو برآيد ز زندگاني نيست
مرا ز آتش هجران كجا بود پروا
كه شمع دير ترا ميل سرفشاني نيست
دلم رسيده به كايشانَت مگو چه آوردي
كه عاشقانِ ترا جز غم ارمغاني نيست
دمي كه بي تو برآيد ز زندگاني نيست
مرا ز آتش هجران كجا بود پروا
كه شمع دير ترا ميل سرفشاني نيست
دلم رسيده به كايشانَت مگو چه آوردي
كه عاشقانِ ترا جز غم ارمغاني نيست
124:
سپس شهدا ما چه کردیم ؟
125:
شهدا امام زادگان عشقند ومزارشان زیارتگاه اهل یقین هست (امام خمینی)
126:
...
127:
.jpg)
128:
129:
130:
لبخند شیرین:
131:
کربلای جبهه ها یادش بخیر
132:
لبخند بزن بسیجی
133:
شهدا شمع محفل دوستانند، شهدا در قهقهه مستانه شان و در شادی وصولشان "عند ربهم یرزقون" اند و از نفوس مطمئنه ای هستند که مورد خطاب "فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی" پروردگارند.
امام خمینی (ره)
امام خمینی (ره)
134:
135:
سپاس دوستان در عکسهای شما چند نفر اشنا رو دیدم و باز تنم لرزید
136:
پيكر پدر شهيدان افراسيابي امروز تشييع شد.
اين بزرگوار پدر پنج شهيد و دو جانباز دفاع از ايران
زمين بودند.
نمونه اي از آزمون و امتحان ابراهيم گونه كه
اين پدر والا مقام از اون سربلند و سرافراز به سايشان حق شتافتند .
من خيلي در اين گونه مسائل تخصص و اعتقاد ندارم و نميتونم مذهبي بنايشانسم ولي..
پدر ي كه هفت فرزندش را (پنج شهيد و دو جانباز )در راه
دفاع از ميهنش تقديم به هم وطنانش كرده هست را چگونه ميتوان ستود.
چگونه ميتوان از اين خانواده قدر داني كرد.
137:
عکسی هست از مادر شهید که جمجمه پسر شهیدش رو در دست داره دوستان اگر این عکس رو دارند لطف نمايند عکس رو بزارند .
138:
دیروز سالگرد شهادت دایی منم بود هیچ وقت ندیدمش اما از ته دل همیشه علاقه خاصی بهش دارم
روزی نیست که ارزو داشتم پیشمون بود اما ....
روزی نیست که ارزو داشتم پیشمون بود اما ....
139:
تفحص 
140:
تاپیک بیا بالا 
یاد باد اون روزگاران
141:
زندگی زیباست اما شهادت زیباتر
142:
درد هست برای عاشقان شهادت که با مرگ معمولی ازدنیا بروند.
143:
144:
145:
شهادت زیباست ، ما رایت الا جمیلا
146:
شهادت پایان نیست، آغاز هست، تولدی دیگر هست در جهانی فراتر از اونکه عقل زمینی به ساحت قدس اون راه یابد
147:
رفتار کعبه های روان
بر شانه های استقامت تماشایی هست
بر شانه های ای کاش
بر شانه های اشک
بر شانه های هم همه وفریاد
آه ای کجاوه های معلق در باد!
ای کعبه های کوچک چوبی
ما زائر صریح شما هستیم
اما شما
این گونه در طواف که هستید؟
148:
دلت را به چه چيز بستهاي؟
متن زير از نوشتههاي شهيد احمدرضا احدي رتبه اول كنكور پزشكي ميباشد كه در ذيل خدمتتان ارائه ميشود
و چه كسي ميداند كه جنگ چيست؟
چه كسي ميداند یک فرود خمپاره قلب چند نفر را ميدرد؟
چه كسي ميداند سوت خمپاره فردا به قطره اشكي بدل خواهد شد و اين اشك جگرهايي را خواهد سوزاند؟
كيست كه بداند جنگ يعني سوختن، ايشانران شدن، آرامش مادري كه فرزندش را همين الان با لاي لاي گرمش در آغوش خود خوابانيده؛ نوري، صدايي، ريزش سقف خانه و سرد شدن تن گرم كودك در قامت
خميده مادر؟
كيست كه بداند جنگ يعني ستم، يعني آتش، يعني خونين شدن خرمشهر، يعني سرخ شدن جامهاي و سياه شدن جامهاي ديگر، يعني گريز به هرجا، هرجا كه اينجا نباشد، يعني اضطراب كه كودكم كجاست؟
جوانم كجاست؟
دخترم چه شد؟
به كدام گوشه شهرستان تهران نشستهاي؟
كدام دختر دانشجايشاني كه حوصله ندارد عكسهاي جنگ را ببيند و اخبار جنگ را بشنود، داغ اون دختران معصوم سوسنگرد، خواهران گل، اون گلهاي ناز، اون اسوههاي عفاف كه هركدام در پس رنجهاي بيكران صحرانشيني و بيابانگردي، آرزوهاي سالهاي بعد را در دل ميپروراندند، اون خواهران ماه، مظاهر شرم و
حيا را بفهمد، كه بيشرمان دامانشان را آلودند و زنده زنده به رسم اجدادشان به گور سپردند.
كدام پسر دانشجايشاني ميداند هايشانزه كجاست؟
چه كسي در اون كشته شد و در اون دفن گرديد؟
چگونه بفهمد تانكها هايشانزه را با 120 اسوه، از بهترين خوبان له كردند و اصلاً چه ميداني كه تانك چيست؟
و چگونه سري زير شنيهاي تانك له ميشود؟
آيا ميتوانيد اين مسئله را حل كنيد؛ گلولهاي از دوشيكا با سرعت اوليه خود از فاصله 100 متري شليك
ميشود و در مبدأ به حلقومي اصابت نموده و اون را سوراخ كرده و گذر ميكند، معلوم نماييد:
- سر كجا افتاده هست؟
- كدام زن صيحه ميكشد؟
- كدام پيراهن سياه ميشود؟
- كدام خواهر بي برادر ميشود؟
- آسمان كدام شهر سرخ ميشود؟
- كدام گريبان پاره ميشود؟
- كدام چهره چنگ ميخورد؟
- كدام كودك در انزوا و خلوت خايشانش اشك ميريزد؟
يا اين مسئله را كه هواپيمايي با يك ونيم برابر سرعت صوت از ارتفاع 10 متري سطح زمين ماشين
لندكروزي را كه با سرعت در جاده مهران – دهلران حركت ميكند مورد اصابت موشك برنامه ميدهد؟:
اگر از مقاومت هوا صرفنظر كنيم، معلوم كنيد:
- كدام تن ميسوزد؟
- كدام سر ميپرد؟
- چگونه بايد اجساد را از ميان اين آهن پاره له شده بيرون كشيد؟
- چگونه بايد اونها را غسل داد؟
- چگونه بخنديم و نگاه اون عزيزان را فراموش كنيم؟
- چگونه در شهرستان تهران بمانيم و تنها، درس بخوانيم؟
- چگونه ميتواني درها را بر رايشان خودت ببندي و چون موش، در انبار كلمات كهنه كتاب لانه كني؟
- كدام مسئله را حل ميكني؟
- براي كدام امتحان، درس ميخواني؟
- به چه اميدي نفس ميكشي؟
- كيف و كلاسور را از چه پر ميكني؟
از خيال.
از كتاب.
از لقب شامخ دكتر.
يا از آدامسي كه مادرت هرروز صبح در كيفت ميگذارد.
- كدام اضطراب جانت را ميخورد؟
در رسيدن اتوبوس.
دير رسيدن سر كلاس.
نمره A گرفتن.
- دلت را به چه چيز بستهاي؟
به مدرك.
به ماشين.
به قبول شدن در دوره فوق دكترا.
آري پسرك دانشجو!
به تو چه مربوط هست كه خانوادهاي در همسايگي تو داغدار شده هست.
جواني به خاك افتاده و خون شكفته.
آري دخترك دانشجو.
به تو چه مربوط كه دختران سوسنگرد را به اشك نشاندند و اونان را زنده به گور كردند.
در كردستان حلقوم كساني را پاره كردند تا كدهاي بيسيم را بيابند.
به تو چه مربوط هست كه موشكي در دزفول فرود بيايد و به فاصله وقتي انتشار نوري، محلهاي نابود شود و يا كارگري كه صبح به قصد كارخانه نبرد اهواز از خانه خارج و ديگر بازنگشت و همكارانش او را رايشان.
دست تا بهشت اباد اهواز بدرقه كردند.
به تو چه مربوط كه كودكاني در خرمشهر از تشنگي مردند.
هيچ ميدانستي؟
حتماً نه!
هيچ آيا اونجا كه كارون و دجله و فرات به هم گره ميخورند به دنبال آب گشتهاي تا اندكي زبان خشكيده كودكي را تر كني؟
و اونگاه كه قطره اي نم يافتي با اميدهاي فراوان به بالين كودك رفتي تا سيرابش كني،اما ديدي كه كودك ديگر آب نميخواهد
اما تو، اگر قاسم نيستي، اگر علي اكبر نيستي، حرمله مباش كه خدا هديه حسين(عليه السلام) را پذيرفت
خون علي اصغر را به زمين باز پس نداد و نميدانم كه اين خون، خون خدا، با حرمله چه ميكند؟!
والسلام
براي شادي روح اين شهيد بزرگوار صلواتي بفرستيد
منبع: Bachehayeghalam.ir
149:
150:
151:
دلــم خیلی گــرفته 
152:
من بیشتر....
هدی جان دعام کن
153:
السلام علیکم یا شهدا و الصدیقین...
دلم که گیرد
عشق را راهی جنون میکنم و دل را روانه ی جنوب....
یادش بخیر
پارسال همین موقع ها بود ...
قرعه کشی بچه های راهیان نور...
نفر سوم
بنام شهید مهدی باکری:
ا......
یادش بخیر..
غرق عشق بود اون روزها
لبریز از جنون....
یادش بخیر....
دلم که گیرد
عشق را راهی جنون میکنم و دل را روانه ی جنوب....
یادش بخیر
پارسال همین موقع ها بود ...
قرعه کشی بچه های راهیان نور...
نفر سوم
بنام شهید مهدی باکری:
ا......
یادش بخیر..
غرق عشق بود اون روزها
لبریز از جنون....
یادش بخیر....
154:
155:
156:
157:
!!!!!
شهدا ؟؟؟
قربانیان تمایلات حیوانی ای چون قدرت و تعصب و تقدس و بیخردیند .......!!!!
اگر انسانها به انسانیت می اندیشیدند و اون را در زندگیشان لحاظ میکردند نه نیازی به شهید بود و نه کسی شهید میشد !
شهدا ؟؟؟
قربانیان تمایلات حیوانی ای چون قدرت و تعصب و تقدس و بیخردیند .......!!!!
اگر انسانها به انسانیت می اندیشیدند و اون را در زندگیشان لحاظ میکردند نه نیازی به شهید بود و نه کسی شهید میشد !
158:
من با این حرف شما کاملا موافق هستم،اما حیف که به دلیل تمایلات حیوانی عده ای ؛بعضی وقتها آدم حتی مجبور میشه برای حفظ خونواده و نزدیکان و دوستانش ؛کسانی که عاشقشونه حتی از جانش مایه بزاره...
159:
مثل همیشه پُر معنی
ولی افسوس تا انسانیت انسانها راه زیادی هست و صد در صد ، این راه ، شهیدانی می طلبد
ولی افسوس تا انسانیت انسانها راه زیادی هست و صد در صد ، این راه ، شهیدانی می طلبد
160:
گناه من نیست
من، نمیشناسمت
باور کن! بهانه نیست
حرف ، حرف ِ دل هست
شاید از دلی غافل
گاهی ، اون هم به بهانهای ، نامت را شنیدهام
سوسو زنان به هر سو ، چشم دوختم تا نوری از وجودت را دریابم، تا چشمانم بیدار شود!
میگویند: شجاعت ، شرمنده ی شمایل شما بوده
مروت ، درمانده ی مردانگیهاتان و خوبیها وامدار خوبیهاتان
کجا رفتهاید؟!
خوبان خدادوست کجا رفتهاید؟!؟
غریبان شهر!
من، نمیشناسمت
باور کن! بهانه نیست
حرف ، حرف ِ دل هست
شاید از دلی غافل
گاهی ، اون هم به بهانهای ، نامت را شنیدهام
سوسو زنان به هر سو ، چشم دوختم تا نوری از وجودت را دریابم، تا چشمانم بیدار شود!
میگویند: شجاعت ، شرمنده ی شمایل شما بوده
مروت ، درمانده ی مردانگیهاتان و خوبیها وامدار خوبیهاتان
کجا رفتهاید؟!
خوبان خدادوست کجا رفتهاید؟!؟
غریبان شهر!
161:
فرض کنیم روزی منزل شما رو بعلت تکرار و مبارزه در راه عقایدتون مورد هجوم و کشتار و ...
برنامه بدند!
1 - شما ناچار هستید که در مقابل گلوله از خودتون دفاع کنید، مگر اینکه کشته شدن و نشدن خودتون و اهل منزل براتون بی اهمیت باشه!
2 - خدای ناکرده فرض کنیم آقای ترود در این حمله کشته هم بشه.
مسلما این مرگ در راه عقیده، برای طرفداران شما اگرچه غم انگیز هست اما شما رو نزد اونها اسطوره خواهد کرد.
این یعنی کسی که برای عقایدش تا پای مرگ هم رفت.
این محترم و ارزشمنده.
3 - آیا منطقیه که بگیم: مرد که مرد! سر هیچ و پوچ! اگر انسانیت بود اینطور نمیشد!!
خدایی این هم شد حرف؟! اینکه جنگ قدرت باعث افروزش جنگ تحمیلی شد گیریم که صحیح، اما این ارزش کار کسانی رو که برای عقاید و خانه و کاشانه و کشور جونشون رو فدا کردند ابدا زیر سوال نمیبره.
اونها به همون دلیل که در شماره دو فرمودم برامون برای همیشه اسطوره خواهند بود.
برنامه بدند!
1 - شما ناچار هستید که در مقابل گلوله از خودتون دفاع کنید، مگر اینکه کشته شدن و نشدن خودتون و اهل منزل براتون بی اهمیت باشه!
2 - خدای ناکرده فرض کنیم آقای ترود در این حمله کشته هم بشه.
مسلما این مرگ در راه عقیده، برای طرفداران شما اگرچه غم انگیز هست اما شما رو نزد اونها اسطوره خواهد کرد.
این یعنی کسی که برای عقایدش تا پای مرگ هم رفت.
این محترم و ارزشمنده.
3 - آیا منطقیه که بگیم: مرد که مرد! سر هیچ و پوچ! اگر انسانیت بود اینطور نمیشد!!
خدایی این هم شد حرف؟! اینکه جنگ قدرت باعث افروزش جنگ تحمیلی شد گیریم که صحیح، اما این ارزش کار کسانی رو که برای عقاید و خانه و کاشانه و کشور جونشون رو فدا کردند ابدا زیر سوال نمیبره.
اونها به همون دلیل که در شماره دو فرمودم برامون برای همیشه اسطوره خواهند بود.
162:
***
163:
درود رایان عزیزم
نوع جنس دیدگاهمان متفاوت هست ! تنها کافیست کمی متعاملانه تر به عرائض بنده توجه کنید و جنجرتان را بخاطر کمی تعلقات و شاید تعصبات از رو نبندید .....چرا فرض ؟؟ وجودش ملموس هست ....
یکی از مشکلات ما این هست تا اسم شهدا می میشنویم یاد 8 سال جنگ فرسایشی میافتیم و توی گوشمان فرو کرده اند که عراق به ایران تجاوز کرده و این افراد برای دفاع رفته اند و ....
از همه بد تر که پیروز هم شده ایم !!!!
عرض بنده این نیست که درمقابل تجاوز یا تهاجم دفاع نشود ....
بلکه عارضم که جنگ ، در گیری و اصلا مقابله فیزیکی را انسانها (اونهایی که دارای عقل و شعور هستند ) راه مناسبی برای حتی تجاوز یا دفاع نمیدانند ...
اینکه فرد یا افرادی بخاطر وابستگیها یا تعصبات و تقدساتی که حتی تعریفی از اونها ندارد رو به سوی نابودی میگذارد قابل ستایش نیست ....
اصلا فاکتورها و مشوقهای کاملا پوچی را برای گسیل کردن افراد مطرح مینمايند که در پس پرده همان قدرت و زیاده خواهی و منافع شخصی پنهان هست که بقول دوستان (شهدا فرق نمیکند در طول وقت) بارها و بارها قربانی این مشوقهای پوچ شده اند و وقتی به این امر مشرف شده اند که با بدنی ناقص اینبار (از دور) با دیدی سلیم تر و از دورنمایی متفاوت به این ریا کاری نگریستند
یکی از مشکلات ما این هست تا اسم شهدا می میشنویم یاد 8 سال جنگ فرسایشی میافتیم و توی گوشمان فرو کرده اند که عراق به ایران تجاوز کرده و این افراد برای دفاع رفته اند و ....
از همه بد تر که پیروز هم شده ایم !!!!
عرض بنده این نیست که درمقابل تجاوز یا تهاجم دفاع نشود ....
بلکه عارضم که جنگ ، در گیری و اصلا مقابله فیزیکی را انسانها (اونهایی که دارای عقل و شعور هستند ) راه مناسبی برای حتی تجاوز یا دفاع نمیدانند ...
اینکه فرد یا افرادی بخاطر وابستگیها یا تعصبات و تقدساتی که حتی تعریفی از اونها ندارد رو به سوی نابودی میگذارد قابل ستایش نیست ....
اصلا فاکتورها و مشوقهای کاملا پوچی را برای گسیل کردن افراد مطرح مینمايند که در پس پرده همان قدرت و زیاده خواهی و منافع شخصی پنهان هست که بقول دوستان (شهدا فرق نمیکند در طول وقت) بارها و بارها قربانی این مشوقهای پوچ شده اند و وقتی به این امر مشرف شده اند که با بدنی ناقص اینبار (از دور) با دیدی سلیم تر و از دورنمایی متفاوت به این ریا کاری نگریستند
 | 1 - شما ناچار هستید که در مقابل گلوله از خودتون دفاع کنید، مگر اینکه کشته شدن و نشدن خودتون و اهل منزل براتون بی اهمیت باشه! |  |
این دید گاه شما از جانب کسی که مورد تهاجم واقع شده صحیح هست ....
اما ! اگر اینجوری تصور کنیم که دو برادر بر سر ارث پدری یا سوءتفاهمی که از جانب شخص ثالثی مورذ تحریک برنامه گرفته باشند هم دفاع محسوب میشود ؟؟؟
آیا مسائل اونها با درایت و فرمودگو حل نمیشود ؟....
و اگر یکی از اون دو در این مخاصمه کشته شود شهید هست ؟ و اونکه برادرش را به تحریک دیگری کشته در امر دفاع از خود این کار را کرده ...
اما ! اگر اینجوری تصور کنیم که دو برادر بر سر ارث پدری یا سوءتفاهمی که از جانب شخص ثالثی مورذ تحریک برنامه گرفته باشند هم دفاع محسوب میشود ؟؟؟
آیا مسائل اونها با درایت و فرمودگو حل نمیشود ؟....
و اگر یکی از اون دو در این مخاصمه کشته شود شهید هست ؟ و اونکه برادرش را به تحریک دیگری کشته در امر دفاع از خود این کار را کرده ...
| 2 - خدای ناکرده فرض کنیم آقای ترود در این حمله کشته هم بشه. مسلما این مرگ در راه عقیده، برای طرفداران شما اگرچه غم انگیز هست اما شما رو نزد اونها اسطوره خواهد کرد. این یعنی کسی که برای عقایدش تا پای مرگ هم رفت. این محترم و ارزشمنده. | |
ببینید عقیده ای که در میان عده ای تعریف وقتی و مکانی محدود داشته باشد نتنها مقدس نیست که قابل سرزنش هست ...اونهایی که ادعا مینمايند که برای ناسیونالیست (آب و خاک و میهن پرستی یا ناموس) میجنگند باید کمی در تاریخ بیشتر تامل نمايند و اونهایی که بر سر اعتقاد و به فرمان شخص خاصی به این امر میپردازند باید بدانند که جنگ امریست کاملا غریزی که برای دریافت یا هسترداد حق و حتی تهاجم و چپاول عده ای دیگر و.....
(بهر دلیل و بهانه ای) کاریست غیر انسانی
مثلا
یک هندی گاو پرست بخاطر اینکه یک نفر یا یک عقیده دیگر به گاو او توهین کرده اند چند نفر را ضرب و شتم کند یا به جنایت دست بزند و در آخر پای این اعتفادش کشته شود شهید محسوب میشود ....
درجه شهادت بهانه ای بود برای جوانانی که دلی ساده و عقلی عاشق داشته اند و قدرت طلبان در طول تاریخ از این کیفیت اونها سوء هستفاده های بسیار کرده اند و متاسفانه مینمايند تا تضمینی برای بقا و قدرت بیشتر اونها گردند ، که با طرز فکر تقدس گرانه ما حالا حالا ها جا برای این هستفاده سوء باقیست
(بهر دلیل و بهانه ای) کاریست غیر انسانی
مثلا
یک هندی گاو پرست بخاطر اینکه یک نفر یا یک عقیده دیگر به گاو او توهین کرده اند چند نفر را ضرب و شتم کند یا به جنایت دست بزند و در آخر پای این اعتفادش کشته شود شهید محسوب میشود ....
درجه شهادت بهانه ای بود برای جوانانی که دلی ساده و عقلی عاشق داشته اند و قدرت طلبان در طول تاریخ از این کیفیت اونها سوء هستفاده های بسیار کرده اند و متاسفانه مینمايند تا تضمینی برای بقا و قدرت بیشتر اونها گردند ، که با طرز فکر تقدس گرانه ما حالا حالا ها جا برای این هستفاده سوء باقیست
| 3 - آیا منطقیه که بگیم: مرد که مرد! سر هیچ و پوچ! اگر انسانیت بود اینطور نمیشد!! | |
میترسیم ، یا عادت نداریم فکر کنیم ؟ و بگیم ....
آیا کسیکه برای اعتقادات یا هر دلیل دیگری خود کشی میکند قابل ستایش هست ؟؟
پسری دلباخته دختری میشود و به او نمیرسد ...
در نهایت خود را از ارتفاع به زیر می اندازد و میمیرد ....
آیا این امر قابل تحسین هست ؟ با اینکه عقیده ای پاک و دلی عاشق داشته و بر سر عقیده اش (حتی بی واسطه) جان فشانی کرده ؟؟ چند % احتمال میدهید معشوقه اش برای چنین عمل جنون آمیزی حتی حاضر شود سر قبر او گل بگذارد یا فاتحه ای بخواند ؟
از این افکار بسته و این شعارهای تکراری خسته نشدیم ؟
شما که با تایپهای من آشنایید ...
اما خواهشن جستار خرافات را بار دیگر مطالعه کنید
آیا کسیکه برای اعتقادات یا هر دلیل دیگری خود کشی میکند قابل ستایش هست ؟؟
پسری دلباخته دختری میشود و به او نمیرسد ...
در نهایت خود را از ارتفاع به زیر می اندازد و میمیرد ....
آیا این امر قابل تحسین هست ؟ با اینکه عقیده ای پاک و دلی عاشق داشته و بر سر عقیده اش (حتی بی واسطه) جان فشانی کرده ؟؟ چند % احتمال میدهید معشوقه اش برای چنین عمل جنون آمیزی حتی حاضر شود سر قبر او گل بگذارد یا فاتحه ای بخواند ؟
از این افکار بسته و این شعارهای تکراری خسته نشدیم ؟
شما که با تایپهای من آشنایید ...
اما خواهشن جستار خرافات را بار دیگر مطالعه کنید
| خدایی این هم شد حرف؟! اینکه جنگ قدرت باعث افروزش جنگ تحمیلی شد گیریم که صحیح، اما این ارزش کار کسانی رو که برای عقاید و خانه و کاشانه و کشور جونشون رو فدا کردند ابدا زیر سوال نمیبره. اونها به همون دلیل که در شماره دو فرمودم برامون برای همیشه اسطوره خواهند بود | |
فکر میکنم شما در هستانهای غربی ایران زندگی میکنید ! چند نمونه از درگیریهای طایفه ای را میتوانید در منطقه خود بیاد بیاورید ....
در همین شهرستان تهران ما که مثلا مدعی تمدن هم هستن تا چندی پیش دوتا بچه توی خیابون با هم دعوا میکردن و دو تا حرف رکیک میزدن اونوقت دوتا محله بجون هم می افتادن و این وسط میدیدیم سه چهار تا خانواده بی سرپرست میشدن ! چیه ! میخواستن از شرافت محلشون دفاع کنن
چرا باید باور کنم و کنید و کنیم که جنگ بر سر قدرت طلبی نبوده ؟ پس بر سر چه بوده ؟ این آقا از قیافه اون آقا خوشش نمیومده ، یه وقتی در نقطه ضعف بوده و حالا که به قدرت رسیده شروع به رجز خونی میکنه و اون یکی هم سالها از او آقا قبلیه تو سری خورده میبینه امت بدبخت سرشون توی گرفتاریشونه ....
نفر سومی هم از راه میرسه میبینه دو تا خونواده پولدار واسه هم دارن شاخ و شونه میکشن ، به این تیشه میفروشه به اون یکی اره تا همدیگرو مثل حیون تیکه پاره کنن بعد اسم اینو بزارن دفاع مقدس و کشته های دوطرف هم بشن شهید ...
بعد، هم این یکی توی جنگ پیروز شده هم اون !!! سپس چند سال اون سومیه میاد یکیشونو کوفه یکون میکنه اینوریا خوشحال میشن و بابت این امر تا دلت بخواد خرج میکنن .....
بعد به اینیکیها هم ...
بله
این وسط میمونه رشادت ، شهادت ، ایثار ، مقاومت ، میهن پرستی ، ناموس پرستی ، تقدس ودفاع و.....
گه هی بشینیم و بهشون افتخار کنیم ...
و اگه دوباره سوت بزنن روز از نو روزی از نو ، در بهشت باز میشه و خیل عظیم عشاق سرازیر میشه و مادر ها با افتخار 5 تا 5 تا فرزندانشونو میفرستن لب تیغ جهالت و نزول تفکر عاقلانه
رایان جان امید وارم حق مطلب و علت تایب تایپهای معترضه ام را بجا آورده باشم و گر نه برای خودم بیش متاسفم
دشمن دانا بلندت میکند ...
بر زمینت میزند نادان دوست
سر افرازیتان را همواره از ایزد منان خواستارم
در همین شهرستان تهران ما که مثلا مدعی تمدن هم هستن تا چندی پیش دوتا بچه توی خیابون با هم دعوا میکردن و دو تا حرف رکیک میزدن اونوقت دوتا محله بجون هم می افتادن و این وسط میدیدیم سه چهار تا خانواده بی سرپرست میشدن ! چیه ! میخواستن از شرافت محلشون دفاع کنن
چرا باید باور کنم و کنید و کنیم که جنگ بر سر قدرت طلبی نبوده ؟ پس بر سر چه بوده ؟ این آقا از قیافه اون آقا خوشش نمیومده ، یه وقتی در نقطه ضعف بوده و حالا که به قدرت رسیده شروع به رجز خونی میکنه و اون یکی هم سالها از او آقا قبلیه تو سری خورده میبینه امت بدبخت سرشون توی گرفتاریشونه ....
نفر سومی هم از راه میرسه میبینه دو تا خونواده پولدار واسه هم دارن شاخ و شونه میکشن ، به این تیشه میفروشه به اون یکی اره تا همدیگرو مثل حیون تیکه پاره کنن بعد اسم اینو بزارن دفاع مقدس و کشته های دوطرف هم بشن شهید ...
بعد، هم این یکی توی جنگ پیروز شده هم اون !!! سپس چند سال اون سومیه میاد یکیشونو کوفه یکون میکنه اینوریا خوشحال میشن و بابت این امر تا دلت بخواد خرج میکنن .....
بعد به اینیکیها هم ...
بله
این وسط میمونه رشادت ، شهادت ، ایثار ، مقاومت ، میهن پرستی ، ناموس پرستی ، تقدس ودفاع و.....
گه هی بشینیم و بهشون افتخار کنیم ...
و اگه دوباره سوت بزنن روز از نو روزی از نو ، در بهشت باز میشه و خیل عظیم عشاق سرازیر میشه و مادر ها با افتخار 5 تا 5 تا فرزندانشونو میفرستن لب تیغ جهالت و نزول تفکر عاقلانه
رایان جان امید وارم حق مطلب و علت تایب تایپهای معترضه ام را بجا آورده باشم و گر نه برای خودم بیش متاسفم
دشمن دانا بلندت میکند ...
بر زمینت میزند نادان دوست
سر افرازیتان را همواره از ایزد منان خواستارم
164:
هر چند همچو گل همه بر باد رفته اند
هرگز گمان مدار كه از یاد رفته اند
اینان نه اون گل اند كه گویی در این بهار
از یاد رفته اند چو بر باد رفته اند
اینان نه آهویند كه گویی دریغ و حیف
در چنگ ظالمانه صیاد رفته اند
جای دریغ نیست بر ایشان كه این گروه
با عزم آهنین و دل شاد رفته اند
« هستاد » فرموده بود كه با جان و دل به پیش
اینان بنا به فرموده هستاد رفته اند
سرباز آهنین نبرد نهایی اند
پولاد زیست كرده و پولاد رفته اند
در راه پی گذاری كاخ جهان نو
بر جا نهاده پایه و بنیاد رفته اند
در راه آفرینش باغی پر از شكوه
بی خس و خار و آفت و اضداد رفته اند
« پیروز باد ملت ما، انقلاب ما»
گویان، به رغم دشمن جلاد رفته اند
« كوبنده باد جنبش خلاق رنجبر»
برگوش عالمی زده فریاد رفته اند
بر باد رفته نیز نبایست فرمودشان
در قلب ما نهاده بسی یاد رفته اند
هرگز گمان مدار كه از یاد رفته اند
اینان نه اون گل اند كه گویی در این بهار
از یاد رفته اند چو بر باد رفته اند
اینان نه آهویند كه گویی دریغ و حیف
در چنگ ظالمانه صیاد رفته اند
جای دریغ نیست بر ایشان كه این گروه
با عزم آهنین و دل شاد رفته اند
« هستاد » فرموده بود كه با جان و دل به پیش
اینان بنا به فرموده هستاد رفته اند
سرباز آهنین نبرد نهایی اند
پولاد زیست كرده و پولاد رفته اند
در راه پی گذاری كاخ جهان نو
بر جا نهاده پایه و بنیاد رفته اند
در راه آفرینش باغی پر از شكوه
بی خس و خار و آفت و اضداد رفته اند
« پیروز باد ملت ما، انقلاب ما»
گویان، به رغم دشمن جلاد رفته اند
« كوبنده باد جنبش خلاق رنجبر»
برگوش عالمی زده فریاد رفته اند
بر باد رفته نیز نبایست فرمودشان
در قلب ما نهاده بسی یاد رفته اند
165:
\***
166:
شهادت از فروع د ین هست یا از شکیات دین ؟؟؟؟؟؟؟
شهاد ت مرگ نیست بی مرگی هست
شهیدان ؛ به درد بخوترین موجودات خاکی روی زمین اند
اونکه نتواند در پای حرف دین خود بمیرد ؛ درحقیقت ؛ بی دین هست
هر که بیشتر به درد بخورد به او درد بیشترمیدهند
شهیدان ؛ به درد بخوترین موجودات خاکی روی زمین اند
اونکه نتواند در پای حرف دین خود بمیرد ؛ درحقیقت ؛ بی دین هست
هر که بیشتر به درد بخورد به او درد بیشترمیدهند
167:
شهادت ...یعنی غیرت..
دین ؛ شهادت را به دنیا آورد تا بی غیرتی موقعيت نیاورد که جهان را پر بلا کند
اگر شهادت نبود از دین خبری نبود
اگر شهادت نبود دیانت هم نبود وبی غیرتی همه جا را می گرفت
اگرشهادت نبود هیچ کس غیرت نداشت
اگر شهادت نبود تکلیف مرد از نامرد چه کسی روشن می کرد
بدون شهادت نمیتوان حرفی روشن وحنجره ای گویا رو بروی امت داشت
دین ؛ شهادت را به دنیا آورد تا بی غیرتی موقعيت نیاورد که جهان را پر بلا کند
اگر شهادت نبود از دین خبری نبود
اگر شهادت نبود دیانت هم نبود وبی غیرتی همه جا را می گرفت
اگرشهادت نبود هیچ کس غیرت نداشت
اگر شهادت نبود تکلیف مرد از نامرد چه کسی روشن می کرد
بدون شهادت نمیتوان حرفی روشن وحنجره ای گویا رو بروی امت داشت
168:
پاسدار وپاسداری کافی نیست پایداروپایداری لازم هست
نکند اشخاص..........
جانشین ارزشها شوند
نخوابید که دشمن نخوابیده هست پلکهایش برهم نهاده هست ومنتظر هست تا بخوابیم وضربه اش را بزند
برنامه نیست که ارزش ها دفن شوند وقبرها بمانند
هیچکس نمی تواند شهادت را از میان بردارد...
حتی جلادان
مرگ سرخ برای ازبین برداشتن مرگ سیاه بکار می آید
اگر شانه های شهادت نبود بار امانت قطعاً بر زمین می ماند
نکند اشخاص..........
جانشین ارزشها شوند
نخوابید که دشمن نخوابیده هست پلکهایش برهم نهاده هست ومنتظر هست تا بخوابیم وضربه اش را بزند
برنامه نیست که ارزش ها دفن شوند وقبرها بمانند
هیچکس نمی تواند شهادت را از میان بردارد...
حتی جلادان
مرگ سرخ برای ازبین برداشتن مرگ سیاه بکار می آید
اگر شانه های شهادت نبود بار امانت قطعاً بر زمین می ماند
169:
برای پاسداری از رفتن با هرگونه در رفتن باید مقابله کرد
صبوری با صلابت
به غنچه هایی اب می داد که برنامه بود آتش بگیرند
به درد میفرمود که درمان بشنود
بدون شور نمی توان از دریا گذشت
حرف آخررا همیشه مردان اهل مقاومت وشهادت طلب می زنند وبس
شهادت تاریخ مصرف ندارد
مرگ جوینده ای هست ...........شتابان ؛ هرکه بماند به او می رسد وهرکه بگریزد ناتوانش نخواهد ساخت وبه اونیز خواهد رسید
صبوری با صلابت
به غنچه هایی اب می داد که برنامه بود آتش بگیرند
به درد میفرمود که درمان بشنود
بدون شور نمی توان از دریا گذشت
حرف آخررا همیشه مردان اهل مقاومت وشهادت طلب می زنند وبس
شهادت تاریخ مصرف ندارد
مرگ جوینده ای هست ...........شتابان ؛ هرکه بماند به او می رسد وهرکه بگریزد ناتوانش نخواهد ساخت وبه اونیز خواهد رسید
170:
سلاحی که در کف شهید معبری برای رسیدن شهدی برای چشیدن وسطری کوچکی برای فهمیدن ...........
اگر نشود ماند باید که رفت .
بی نیزه ها ی شکسته مگرمی شود شکسته ها را راست کرد
اگر نشود ماند باید که رفت .
بی نیزه ها ی شکسته مگرمی شود شکسته ها را راست کرد
171:
جواد را فراموش نكن!
مرحوم آيةا...
حاج ميرزا جوادآقا تهراني كه از علماي بزرگ مشهد مقدس بودند، جبهه زياد تشريف مي بردند و علاقه زيادي به رزمنده ها داشتند.
يك شب آقا براي سخنراني به تيپ امام جواد(ع) تشريف آوردند.
موقع نماز كه شد، قبول نكردند جلو بايستند.
هر چه اصرار كرديم كه دلمان مي خواهد يك نماز به امامت شما بخوانيم، قبول نكردند.
شهيد برونسي رفت جلو و فرمود: حاج آقا لطفاً برايشاند جلو بايستيد.
ميرزا جواد آقا فرمودند: شما دستور مي دهيد؟
شهيد برونسي فرمود: من كوچكتر از اونم كه به شما دستور بدهم، خواهش مي كنم.ميرزا جوادآقا فرمود: خواهش شما را نمي پذيرم!
بچه ها شروع كردند التماس كردن به آقاي برونسي كه بگو دستور مي دهم.
آقاي برونسي با خنده فرمود: حاج آقا دستور مي دهم شما جلو بايستيد همين طوري با لبخند دستور مي دهم.
حاج ميرزا جوادآقا فرمود: چشم فرمانده عزيزم!
سپس نماز ايشان آمدند سراغ شهيد برونسي.
حالت محزون و متواضعي داشتند و اشك از چشمان اين پيرمرد زاهد سرازير بود.
به شهيد برونسي فرمودند: "دوستم عبدالحسين! از من فراموش نكني.
از جواد فراموش نكني!"
شهيد برونسي ايشان را در آغوش گرفت و فرمود: حاج آقا شما كجا و ما كجا، شما ما را فراموش نكنيد!ميرزا جوادآقا فرمودند: اين تعارفات را بگذار كنار، فقط من اين خواهش را دارم كه از جواد يادت نرود!
172:
يادش بخير:
يه شب سپس ديدن روايت فتح(خدا روح پاك شهيد آايشانني رو با جدش رسول الله همنشين كنه)
در عالم خواب ديدم تايشان جبهه ام(هميشه در اين آرزو بودم چون تا مرحله اعزام به جبهه رفتم ولي فرمودند چون هم سنت كمه و هم پدر و برادرت هر دو در جبهه اند نميشه اعزام بشي...
حيف شد)فضاي جبهه بود و خاك و گرد و غبار و آتش و ...
تايشان يه سنگر بزرگ كه معلوم بود سنگر فرماندهي هست از پشت شيشه ديدم شهيد باكري نشسته با چندتا از سرداران شهيد(حاج همت و ...)و دارند در مورد يه عمليات خيلي سخت نقشه ميكشند.متوجه شدم يه جايي تايشان اين نقشه گير كردند و راه حلي هم ندارند.از همون بيرون يه نگاهي به نقشه كردم و يه راه حل به ذهنم رسيد.رفتم جلو به نگهبان دم سنگر فرمودم:من يه نظري در مورد اون قسمت از عمليات كه به مشكل خورده دارم و فكر ميكنم نظرم درست باشه.فرمود باشه از شهيد باكري اجازه ميگيرم بعد برو تايشان سنگر و بگو.
رفت تايشان سنگر و من صداشونو از بيرون ميشنيدم.وقتي نگهبان موضوع رو در ميان گذاشت،شهيد باكري فرمود:ازش(يعني از من)بپرس دانشمنده يا انديشمند؟
و من كه داشتم ميشنيدم خودم بلند فرمودم دانشمندم.
شهيد باكري بلند فرمود نه برو ما اينجا انديشمند لازم داريم.
هنوز صداي شهيد باكري كه در خواب فرمود برو...
بدنم رو ميلرزونه و اشكم رو جاري ميكنه.
درود خداوند بر اين سردار انديشمند
173:
[quote=wahnsinnig;2728042]
به هر حال ؛
نکته ی دیگر ؛ اینکه باور دیگران با شما متفاوت باشد به منزله ی نداشتن باور و تعریفی از اونچه که انجام می دهند نیست ؛ بلکه افرادی که در مسیر اعتقادات و ارزش های والای زندگی و تاکیدا در مسیر الهی ؛ به شهادت می رسند ؛ نسبت به اون دانش در حد عمل خود دارند ! و برای همین هست که رتبه های مختلفی را برای عملکردهای انسانی متصور می شویم .
مقصودم این هست که هرفرد به اندازه ی شناخت خود از ماهیت چیزی ؛ نسبت به اون واکنش نشان می دهد ؛ به اون ایمان می آورد ؛ به اون عمل می کند و برای اون می جنگد و در مقابل اون ایستادگی می کند و این ها را ابدا نمی توان با منطق بی باوری و عدم شناخت و پوچ گرایی و جو گرایی سنجید .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هرچند این شناخت متغییر باشد ؛ متفاوت باشد ؛ و در رتبه ای دیگر .
آرزومند اندیشه ای ناب و خردی پاک و تحملی روز افزون برای تمام دوستان از ایزد منانم
درود ؛
درود wahnsinnig گرامی
به هر حال ؛
کاملا موافقم ...
و انتظار میرود که با مفاهیم مرسوم و تحت تفاسیر معمول تعمیم عمومی را درخواست نکنیم ....
و انتظار میرود که با مفاهیم مرسوم و تحت تفاسیر معمول تعمیم عمومی را درخواست نکنیم ....
چرا با واژه ها یا تعاریفی که دارای تناقضات و حتی تضادهای فکری برای افراد هست انتظار داریم نتایج و براهین یکسانی را دریافت کنیم ؟ و از اون بدتر طی نتیجه گیریهای فردی یا متاثر از تعصباتی که بطور اکتسابی و تحت لوای سلیقه های شخصی شکل گرفته(وبزگنمایی شده) نتنها قوانین که حتی احکامی را صادر و نسنجیده این اجاره را به خود بدهیم که تنها بر مبنای نوعی تقدس بی منطق به همنوع خود متعارض شویم
| و لذا ؛ | |
| اونچه که شما اون را معلول تمایلات حیوانی ؛ قدرت ؛ تعصب و بی خردی می دانید ؛ باورهایی دیگر اون را معلول ایثار و از خود گذشتگی ، شناخت و خردورزی و عشق بی تعصب می پندارد ؛ | |
پنداشتن تا به اثبات عقلی رساندن مسیری کاملا متفاوت هست ....حتی صفاتی را که شما بیان فرمودید (منشاب از تایب فوق عالی) نیز متاثر از نوع نگرش و تفاوت در اکتسابات اجتماعی هست ....
اینجانب جهت عرائض خود مبانی اثباتی عقلانی را با توجه به تمثیلات ارائه شده تقدیم دوستان کردم و بر اونها پافشاری میکنم شما بفرمایید که چگونه این صفات میان انسان و حیوان مشترک نیست !
اینجانب جهت عرائض خود مبانی اثباتی عقلانی را با توجه به تمثیلات ارائه شده تقدیم دوستان کردم و بر اونها پافشاری میکنم شما بفرمایید که چگونه این صفات میان انسان و حیوان مشترک نیست !
| و نیز اتفاقا درد اینجاست که اعتقادی که شما اون را با علاقه ی فردی یک فرد به دیگری ؛ یا دعوا بر سر ارث معنا می کنید ؛ کاملا بالعکس نه تنها در بردارنده ی انسانیت هست که در بردارنده ی مفاهیم والای دیگر نیز ... | |
اینکه چه مفهومی دارای صفت تفضیلی در قبال مفهوم دیگر هست هم باز به مباحث بالا باز میگردد ....
برای من در قبال هر برخوردی مشابه هست و در دید شما در هرمرحله ای قابل تفسیر و البته توجیه !
برای من در قبال هر برخوردی مشابه هست و در دید شما در هرمرحله ای قابل تفسیر و البته توجیه !
| و باز اتفاقا به دلیل اندیشیدن به انسانیت و جاری ساختن اون در زندگی هست که همواره این احتمال می رود که کسی شهید بشود و ... | |
مشکل همینجاست که این فرمایش شما و دوستان به این مراحل که میرسد جنبه جمله مستدله پیدا میکند در حالی که هیچ دلیلی را من در اون نمیابم و متاسفانه به تعارض میرسم .....
اگر تمام انسانها به انسانیت فکر میکردند کجا ما نیازی به ستیز و شهادت داشتیم ...
؟؟؟ بیایید کج بنشینیم و راست فکر کنیم ...
از مقدس کردن شهید و شهیدان در تمام مکاتب چه سودی و برای چه کسانی و به چه دلیلی صورت میگیرد ؟؟؟
سرخپوستان آمریکا هم شهید دارند ، یهودیان هم شهید دارند ، مسلمانان هم شهید دارند ، شیعیان هم شهید دارند ، ایرانیان باستان و رومیان و یونانیان و بن لادن و ارتش آمریکا و ....
هم شهید دارند و فقط این وسط انسانها ،قربانی بی نگرشی خود میشوند
اگر تمام انسانها به انسانیت فکر میکردند کجا ما نیازی به ستیز و شهادت داشتیم ...
؟؟؟ بیایید کج بنشینیم و راست فکر کنیم ...
از مقدس کردن شهید و شهیدان در تمام مکاتب چه سودی و برای چه کسانی و به چه دلیلی صورت میگیرد ؟؟؟
سرخپوستان آمریکا هم شهید دارند ، یهودیان هم شهید دارند ، مسلمانان هم شهید دارند ، شیعیان هم شهید دارند ، ایرانیان باستان و رومیان و یونانیان و بن لادن و ارتش آمریکا و ....
هم شهید دارند و فقط این وسط انسانها ،قربانی بی نگرشی خود میشوند
| | |
| و بعد نخست اونکه باز اینجا ابهامی وجود دارد در تصور شما از پیروزی ... جنگ بازی شطرنج نیست که برنده ، بازنده و متساوی داشته باشد ؛ همین طور که منش انسانی نیز ؛ اونچه که از پیروزی متصور در ذهن هست ؛ کاملا بحث اعتقادی و انسانی هست ... حالا اگر روزگار به اون رنگ دیگری می دهد و بر چهره ی اون پرده می اندازد ؛ نمی توان اصل اون را زیر سوال برد . | |
کمتر متهمی در زندان در حضور هم بندیانش معترف به اتهام خود هست !!! و کمتر کسی یافت میشود که این شجاعت را داشته باشد که به شکست خود اعتراف کند و در عین حال از مزایای شکستش دفاع کند ....
خودمان را گول نزنیم ...
فردی از دیوار امت بالا میرود به امید اینکه روزی فرزندان گرسنه اش را فراهم کند و دیگری برای مخارج عیش و نوش اما هیچکدام عملشان قابل توجیه نیست با اینکه نیتشان متفاوت بوده ....
اینجا در بین هم وطنان نمیتوانیم و شجاعتش را نداریم که شکست را معترف شویم ولی طبق سنت همیشه راههایی برای تفسیر و توجیه و نهایتا نتیجه پیروزی دیوار حاشا تا ثریا قد بر افراشته ! آیا جواب این برادر کشی و همنوع آزاری نهایتا دفاع مقدس هست ؟
خودمان را گول نزنیم ...
فردی از دیوار امت بالا میرود به امید اینکه روزی فرزندان گرسنه اش را فراهم کند و دیگری برای مخارج عیش و نوش اما هیچکدام عملشان قابل توجیه نیست با اینکه نیتشان متفاوت بوده ....
اینجا در بین هم وطنان نمیتوانیم و شجاعتش را نداریم که شکست را معترف شویم ولی طبق سنت همیشه راههایی برای تفسیر و توجیه و نهایتا نتیجه پیروزی دیوار حاشا تا ثریا قد بر افراشته ! آیا جواب این برادر کشی و همنوع آزاری نهایتا دفاع مقدس هست ؟
| گرامی ؛ به گمانم می رسد این جا واژه ها دارند با یکدیگر بازی می نمايند ! آیا ندیده اید که جنگ یا دعوایی معلول همین انسانیتی باشد که می فرمایید ؟! مقصودم این هست که وقتی به همین انسانیت تعرض شود ؛ در مقابل اون مفهوم ایستادگی و پایداری مطرح می شود ؛ نه به خاطر تعصبات و تقدس هایی که می فرمایید که به خاطر ارزش های انسانی که خلا اون ها احساس می شود و نیز بین ایستادگی و تعرض کنشی پدیدار می گردد که در سطح هم باشند . و برای همین هست که اگر نسبت به یک تعرض ؛ واکنشی به مراتب بدتر صورت گیرد هیچ گاه ستودنی نیست و نبوده و نخواهد بود ... | |
این واژهایی که شما از اون بعنوان ارزشهای انسانی بکار میبرید میان دیگر موجودات نیز به چشم میخورد ....
شما ببینید اگر چند گرگ به توله یک شیر تعرض کند ، ماده شیر چه بلایی بر سر گرگها می آورد ! و این البته تحسین بر انگیز هست برای اون ماده شیر که از قدرت تعقل فارق هست ،نه من و شمای انسان ،که مدعی داشتن اندیشه ایم .....
بهر حال هر کنش غریزی دارای واکنشی سمپاتیک غریزی هست ولی وقتی جنبه انسانی پیدا میکند که امر تفکر و تعقل را در اون دخیل بدانیم و ببینیم
شما ببینید اگر چند گرگ به توله یک شیر تعرض کند ، ماده شیر چه بلایی بر سر گرگها می آورد ! و این البته تحسین بر انگیز هست برای اون ماده شیر که از قدرت تعقل فارق هست ،نه من و شمای انسان ،که مدعی داشتن اندیشه ایم .....
بهر حال هر کنش غریزی دارای واکنشی سمپاتیک غریزی هست ولی وقتی جنبه انسانی پیدا میکند که امر تفکر و تعقل را در اون دخیل بدانیم و ببینیم
نکته ی دیگر ؛ اینکه باور دیگران با شما متفاوت باشد به منزله ی نداشتن باور و تعریفی از اونچه که انجام می دهند نیست ؛ بلکه افرادی که در مسیر اعتقادات و ارزش های والای زندگی و تاکیدا در مسیر الهی ؛ به شهادت می رسند ؛ نسبت به اون دانش در حد عمل خود دارند ! و برای همین هست که رتبه های مختلفی را برای عملکردهای انسانی متصور می شویم .
مقصودم این هست که هرفرد به اندازه ی شناخت خود از ماهیت چیزی ؛ نسبت به اون واکنش نشان می دهد ؛ به اون ایمان می آورد ؛ به اون عمل می کند و برای اون می جنگد و در مقابل اون ایستادگی می کند و این ها را ابدا نمی توان با منطق بی باوری و عدم شناخت و پوچ گرایی و جو گرایی سنجید .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هرچند این شناخت متغییر باشد ؛ متفاوت باشد ؛ و در رتبه ای دیگر .
کمی قبل تر در مورد بیشتر این تایبتان عارض شده ام و تکرار در مکررات از حوصله بحث خارج هست ...
اما این روالی که در بیشتر مکاتب ابتدا ایمان بی چون و چرا سپس تعقل در مورد عملی که مومن به اون باشیم خیلی احمقانه (حمق در باب افعال ) هست کمی تامل این امر را مستولی میکند ....
اگر زبانها از نطق خارج شوند دندانها برای دریدن آماده میشوند ...
و اونهایی که میدرند نه زبان ناطقی دارند و نه اندیشه معقولی و تنها به دندانهای تیز حیوانیشان متکی میشوند
اما این روالی که در بیشتر مکاتب ابتدا ایمان بی چون و چرا سپس تعقل در مورد عملی که مومن به اون باشیم خیلی احمقانه (حمق در باب افعال ) هست کمی تامل این امر را مستولی میکند ....
اگر زبانها از نطق خارج شوند دندانها برای دریدن آماده میشوند ...
و اونهایی که میدرند نه زبان ناطقی دارند و نه اندیشه معقولی و تنها به دندانهای تیز حیوانیشان متکی میشوند
| علاوه بر این که ؛ قدرت اگرچه عامل انکار ناپذیر در به وجود آوردن شرایطی برای ستیز می باشد و اگر بخواهیم هم چون ماکیاول بدبینانه نگاه کنیم ؛ شاید حتی بتوان سیاست و قدرت را ذاتا کثیف پنداشت اما ؛ اونچه که فراتر از قدرت عمل می کند خلاء ارزش های انسانی هست . و بحث اینکه بعدا طی گذر وقت این ارزش های انسانی در چگونگی ارتباط با قدرت ، دچار تغییر در جهت شوند ؛ نمی تواند به منزله ی پوچ بودن تفکری باشد. حالا اگر باوری به معنویات باشد ؛ خلاء ارزش های معنوی در مرحله ی بالاتر برنامه می گیرند . | |
این ابراز و انکار شما چه دلیلی میتواند داشته باشد ؟؟؟
تعریف شعار ارزشهای انسانی چیست ؟؟ آیا انسان غیر از حیوانی عاقل هست و تنها مرز تمایز او با حیوان اندیشه اوست ؟ آیا حیوان صاحب اندیشه (انسان) اجازه تجاوز و تعدی را به هم نوع خود میدهد و آیا در مقابل یک حیوان درنده دیگر هم چون او رفتار میکند یا ....
شما بفرمایید
تعریف شعار ارزشهای انسانی چیست ؟؟ آیا انسان غیر از حیوانی عاقل هست و تنها مرز تمایز او با حیوان اندیشه اوست ؟ آیا حیوان صاحب اندیشه (انسان) اجازه تجاوز و تعدی را به هم نوع خود میدهد و آیا در مقابل یک حیوان درنده دیگر هم چون او رفتار میکند یا ....
شما بفرمایید
| با این وجود اون چه برایند مطالعات تاریخی و گذشته هست نشان دهنده ی اون هست که برای رسیدن به همین ارزش ها حتی اونان که هیچ گونه باوری نسبت به معنویات ندارند نیز در این ستیز ها جان داده اند و تلاش کردند و نمونه ی اون در جنگ تحمیلی ایران بسیار نباشد ؛ کم نیست . | |
من نه انکار کردم و نه تقبیح...
فقط عارضم که عملی غیر انسانیست و البته در راستای تمایلات غریزی ........
فقط عارضم که عملی غیر انسانیست و البته در راستای تمایلات غریزی ........
| اگرچه تفاوت هایی میان اهداف و نیز باورها وجود دارد و به دنبال اون در مرتبه ها نیز ... | |
نه ! تفاوتی در انگیرش موجود نیست ...
سرمنشا تمام جدالها جنبه غریزی و بقا و قلمرو دارد
سرمنشا تمام جدالها جنبه غریزی و بقا و قلمرو دارد
| البته اگر امروز عده ای هستند نه به ریا که به گونه ای دیگر به دیروز خود می نگرند ؛ به دلیل نداشتن شناخت و به دنبال پوچی رفتن نیست . واقعیت تلخ این هست که دردهایی که کشیده اند بیش از اون هست می پنداریم و کمتر از اونچه سزاوارشان بوده هست ، بدان ها پرداخته شده هست و بیایید تفاوتی قائل شویم با بازی هایی که به اصطلاح برای حمایت از این گروه هست و اما نیست ... و تلخ تر اینکه به بهانه ی اونان ، اونچه می خواهند می نمايند ... و دقیقا از همین جا می شود که نسبت به گذشته تغییر در نگاه پدیدار می شود . | |
تاریخ هرچند دور و هرچند نزدیک برای اونان که اندیشه دارند عبرت آموز هست ...
اینها برای مدینه فاضله رفتند ولی در نهاید با جانفشانیهایشان و پرداخت هزینه هایی هنفرمود و غیر قابل هسترداد تازه اکثریت(نه همه!) به اندیشه رسیدند و نتایجی را حاصل کردند که اینجانب در حال عارضم
اینها برای مدینه فاضله رفتند ولی در نهاید با جانفشانیهایشان و پرداخت هزینه هایی هنفرمود و غیر قابل هسترداد تازه اکثریت(نه همه!) به اندیشه رسیدند و نتایجی را حاصل کردند که اینجانب در حال عارضم
| و آیا به نظر شما می توان دفاع در مقابل جنگ را با دفاع در مقابل ارث هرچند در هر دو جان مورد تعرض باشد ؛ یکی پنداشت که به دنبال راه حل یکسان برای اون بگردیم ؟! | |
چرا که نه ....
البته در مثال جای هیچ مناقشه نیست ...
پس جنگ ما بر سر چه بود ...
اگر برنامه بر سر تفاسیر مقرضانه باشد و توجیهات فرا منطقی اونوقت بحث به بیراهه میرود و حاصل بحث غیر تمارض چیزی نمتواند باشد
البته در مثال جای هیچ مناقشه نیست ...
پس جنگ ما بر سر چه بود ...
اگر برنامه بر سر تفاسیر مقرضانه باشد و توجیهات فرا منطقی اونوقت بحث به بیراهه میرود و حاصل بحث غیر تمارض چیزی نمتواند باشد
| اگرچه ابدا مقصودم اون نیست که بگویم اونچه را که با فرمودگو حل می شود ، به تیغ گلوله بسپاریم و بلکه معتقدم بهترین راه این هست که برای اونچه مورد اختلاف هست ؛ راهی جست که در اون خونی ریخته نشود . اما اگر نشد چه ؟ و یا برای رسیدن به همان راه ؛ خونی نیاز بود چه ؟ گاه بستر برخی از فرمودگو ها از خون می گذرد و این را نمی توان انکار کرد . طبیعتا حل کردن برخی مسائل با فرمودگو بسیار راحت تر هست تا برخی دیگر | |
پس تا انسان شدن راهی بسیار در پیش داریم !!!!
اگر انسانیت وجود داشته باشد تعدی نیست تا دفاعی باشد و تجاوزی نیست تا ستیزی اما گاه (مخصوصا در دوره های اخیر نه برنامه بر تعدی بوده و نه تجاوز بلکه تجاهل عامل اصلی این پدیده ها بوده و هست و احتمالا با این روند خواهد بود
اگر انسانیت وجود داشته باشد تعدی نیست تا دفاعی باشد و تجاوزی نیست تا ستیزی اما گاه (مخصوصا در دوره های اخیر نه برنامه بر تعدی بوده و نه تجاوز بلکه تجاهل عامل اصلی این پدیده ها بوده و هست و احتمالا با این روند خواهد بود
| و مشخصا در مورد مثالتان ؛ دوباره برمی گردیم به همان ابهام نخستین ؛ اول ؛ اونکه شهید می شود ،عموما و تاکید می کنم عموما برای منافع جمعی هست و نه صرفا فردی ؛ اگرچه منفعت فردی هم در اون داشته باشد و حال اونکه دعوای ارث دعوا بر سر مالی هست که منفعت فردی را شامل می شود ! | |
| و آیا دعوا بین مال و جان همانند هم هست که نتايج اون را به همان مصادیق بشناسیم ؟! و مگر نه اینکه شهید کسی هست که از جان و مال و ... خود می گذرد در حالی که در این مثال برای به دست آوردن مالی ... خونی ریخته می شود و آیا این دو خون یکی هست که هر دو را به یک نام بخوانیم !؟ | |
هیچ ستیزی در بدو امر بر سر جان نبوده ! یا تعصبات اعتقادی یا تعدی به مال و اموال یا قدرت طلبی و....
هزاران جنبه غیر انسانی دیگر ....
شما با تفکیک این دو نوع نزاع به چه نتیجه ای میخواهید برسید ؟ مگر ستیز بر سر جان چگونه آغاز میشود و به پایان میرسد ؟ یا بالا میگیرد و جنایت میشود و یا حل مشود و به صلح می انجامد ....
اینجانب که دلیل اینهمه تاکید شما را متوجه نشدم !
در چند صده اخیر ما همواره گرفتار اینگونه تفاسیر مغرضانه و توجیهی بوده ایم امید وارم شما از اون دسته نباشید
هزاران جنبه غیر انسانی دیگر ....
شما با تفکیک این دو نوع نزاع به چه نتیجه ای میخواهید برسید ؟ مگر ستیز بر سر جان چگونه آغاز میشود و به پایان میرسد ؟ یا بالا میگیرد و جنایت میشود و یا حل مشود و به صلح می انجامد ....
اینجانب که دلیل اینهمه تاکید شما را متوجه نشدم !
در چند صده اخیر ما همواره گرفتار اینگونه تفاسیر مغرضانه و توجیهی بوده ایم امید وارم شما از اون دسته نباشید
| اتفاقا مشکل همین جاست ؛ نمی توان کمرنگ شدن انسانیت را با نبود اون یکی پنداشت که حالا بگوییم ؛ محدود بودن به وقت و مکان خاصی از اعتبار اون می کاهد !؟ و حتی اگر خردی از مسیر اونچه که از اون به غریزه یاد کردید گذشت ؛ پس کاری هست عملا غیر انسانی ... | |
| همین وجود خرد و تفکری که اون را نادیده انگاشتید هرچند اگر فرض شما را صحیح بپنداریم ؛ و هرگونه و تاکیدا هرگونه نزاعی را فرایندی غریزی بدانیم ؛ با هر منطقی ؛ در این تصور خلل ایجاد می کند . | |
این نتیجه گیری شخصی شماست که در ابتدای بحث هم اینگونه نتیجه گیری را مردود دانسته اید ، پس چرا نقض غرض میفرمایید ....
کلا عارض شده ام که تا انسانیت راهیست بس دراز
کلا عارض شده ام که تا انسانیت راهیست بس دراز
| و حالا اگر کسی در مسیر این انسانیت کشته شد ؛ آیا نباید به اون احترام گذاشت ؟! | |
در مسیر بقا و حفظ قلمرو و سیانت از خانواده ....و حتی امر یک هم نوع (که عقلا به نیاتش اشراف ندارد)، مسیر انسانی نیست
| (حالا اگر به معنویات و باورهای دینی هم اعتقادی باشد ، اگر کسی برای ارزش های دینی خود ؛ شهید شد ؛ نباید به اون احترام گذاشت ؟!) همانطور که برای آدم های نیک روزگار احترامی را متصور هستیم و همانطور که از یک پهلوان ورزشی اسطوره می سازیم نباید اونکه جان خویش را تقدیم راهی که کمال خردورزی هست نهاده هست ، اسطوره قلمداد شود !! ) | |
جواب شخصی اینجانب را میخواهید ....
خیر!
چرا که شاید خود معنویات و ارزشها و ...و و و دارای ظاهری مطبوع بوده باشند ولی وقتی بعنوان عاملی برای ستیز بین انسانها از اون هستفاده و دستاویز برنامه میگیرد کاملا پوچ و بی ارزش میشود
ببخشید این کلمه (کمال خرد ورزی ) چه تناسبی با جمله شما دارد ؟ خرد ورزی یعنی هستفاده از فکر برای تفکیک بین خوب و بد ...
شهدا (فرق نمیکند از کدام گروه و طایفه و کشور و مسلک و مذهب ) که ابتدای امر ایمان می آورند کجا جایی برای تفکر قائلند ؟و بقول شما خرد ورز ....
بطور کلی کسانی که امر به جنک مینمايند و اونهایی که به جنگ دامن میزنند در این باب (خرد ورزی) نمی گنجند !
خیر!
چرا که شاید خود معنویات و ارزشها و ...و و و دارای ظاهری مطبوع بوده باشند ولی وقتی بعنوان عاملی برای ستیز بین انسانها از اون هستفاده و دستاویز برنامه میگیرد کاملا پوچ و بی ارزش میشود
ببخشید این کلمه (کمال خرد ورزی ) چه تناسبی با جمله شما دارد ؟ خرد ورزی یعنی هستفاده از فکر برای تفکیک بین خوب و بد ...
شهدا (فرق نمیکند از کدام گروه و طایفه و کشور و مسلک و مذهب ) که ابتدای امر ایمان می آورند کجا جایی برای تفکر قائلند ؟و بقول شما خرد ورز ....
بطور کلی کسانی که امر به جنک مینمايند و اونهایی که به جنگ دامن میزنند در این باب (خرد ورزی) نمی گنجند !
| اگرچه این احترام ؛ این اسطوره سازی به معنای معصوم دانستن فردی نخواهد بود . | |
| حالا قدرت هر نقشی که می خواهد داشته باشد ! فرقی هم می کند مگر ؟! | |
بفرمان قدرت طلب جنگیدن را دیگر صواب تعبیر نکنید !
قدرت طلبی و زیاده خواهی و عدم تعقل حاکمان همواره بانی نزاع بوده و هست وگر نه سربازان که قبلا عقل و جان و مال و ناموس و شرافت و ....
را در طبق اخلاص به حاکمان تقدیم کرده اند
قدرت طلبی و زیاده خواهی و عدم تعقل حاکمان همواره بانی نزاع بوده و هست وگر نه سربازان که قبلا عقل و جان و مال و ناموس و شرافت و ....
را در طبق اخلاص به حاکمان تقدیم کرده اند
| ما افراد را به خاطر حمایت یا عدم حمایت از قدرت شهید ننمایده ایم و اسطوره نساخته ایم که حالا به همان خاطر همه چیز را زیر سوال برده و پوچ بنگاریم و مگر شهید تنها در جبهه های جنگ ، معنا می یابد ! | |
کشتن و کشته شدن در هر راهی و به هر منظور بهانه ای غیر قابل قبول عقل هست ....
حالا شما شاید بخواهید این عمل را فراتر از انسانیت بدانید که اونگاه سربازان هیتلر و مغولها و عراقیها و ....
را هم باید موازی با این شهدا در نظر بگیرید وگر نه نمی توانید این فرمایشتان را توجیه کنید و احتمالا در زمره نزول مقام انسانیت (اونهم بخاطر عدم توجه به اندیشه و تفکر )باید پذیرا باشید .......
حالا شما شاید بخواهید این عمل را فراتر از انسانیت بدانید که اونگاه سربازان هیتلر و مغولها و عراقیها و ....
را هم باید موازی با این شهدا در نظر بگیرید وگر نه نمی توانید این فرمایشتان را توجیه کنید و احتمالا در زمره نزول مقام انسانیت (اونهم بخاطر عدم توجه به اندیشه و تفکر )باید پذیرا باشید .......
| این احترام و اسطور سازی به علت عملکرد انسانی ( و البته از نگر باورمندان به دین ؛ عملکرد معنوی ـ انسانی ) هست و نه قدرت ! | |
تعریفی که برای دین در نظر داریم (من و شما) خیلی مغایر هست ...
دین برای بشر در نظر گرفته شد تا انسانیتش متکامل شود (شاید) ! اما انسان متکامل شده نیازی به دین ندارد
دین جهت نجات بشر از جهل نمایان شد ...
نه اینکه همواره انسان خود را قربانی مسائلی کند که تنها اتیکد دین را دارد ...
انسان عاقل در تایید یا رد ایدئولوژی به اندیشه خود رجوع میکند نه به بیانات هر کسی که داعیه دار دین باشد
دین برای بشر در نظر گرفته شد تا انسانیتش متکامل شود (شاید) ! اما انسان متکامل شده نیازی به دین ندارد
دین جهت نجات بشر از جهل نمایان شد ...
نه اینکه همواره انسان خود را قربانی مسائلی کند که تنها اتیکد دین را دارد ...
انسان عاقل در تایید یا رد ایدئولوژی به اندیشه خود رجوع میکند نه به بیانات هر کسی که داعیه دار دین باشد
| گرامی ؛ بیایید قدری خردورزانه تر بنگریم ! نمی توان هر کسی را که متفاوت از ما می اندیشد ؛ جاهل بخوانیم و عملکردش را جاهلانه ! | |
عمریست که این کلام روح ماست ...
اما کو گوش شنوا ...
لا اقل شما سوزنی را نثار خود کردید پس از اون همه جوالدوزی که در حجره ماست ....
از خرد سخن کفتن همین بس که اونچه را که برای خود نیپسندی برای دیگران نپسند ....
اما کو گوش شنوا ؟؟؟
جاهل اون هست که تنها در انتخاب مسیر زندگی خود از فکر خوش بهرمند نگردد و از اون بد تر بفرمانهای مغرضانه و مکتسبانه جامه عمل بپوشاند فارق از اندیشه اینکه برای چه چیزی و یا چه کسی جانش را ضایع کرده
اما کو گوش شنوا ...
لا اقل شما سوزنی را نثار خود کردید پس از اون همه جوالدوزی که در حجره ماست ....
از خرد سخن کفتن همین بس که اونچه را که برای خود نیپسندی برای دیگران نپسند ....
اما کو گوش شنوا ؟؟؟
جاهل اون هست که تنها در انتخاب مسیر زندگی خود از فکر خوش بهرمند نگردد و از اون بد تر بفرمانهای مغرضانه و مکتسبانه جامه عمل بپوشاند فارق از اندیشه اینکه برای چه چیزی و یا چه کسی جانش را ضایع کرده
| مطمئن باشید برای مادری که از فرزندان خود می گذرد خواه تنها بنا به مکتب انسانیت و خواه بنا به باورهای اعتقادی اش که انسانیت از اون جدا نیست ؛ بسیار دشوارتر هست این گذشتن و چگونه می توانیم اون را نزول تفکر عاقلانه بپنداریم و اگر مفهوم تفکر عقلی ؛ این هست که می گویید ؛ بهتر اونکه نباشد ! | |
خیلی سپاس گذارم ، تمام مطلب در همین جمله شما مستتر هست و اینکه ترجیه میدهید که نباشد ....
و شاید نبودنش بسیار بهتر از بودنش باشد و بی جهت ما در ابراز موجودیتش تلاش میکنیم ،چون با وجود تفکر و خرد نه دیگر برای ادیان خرافی کسی تره خرد میکند و نه دیگر سردمداری باقی میماند که با حکم جهادش جانها بی جهت قربانی غرائض گردد
و شاید نبودنش بسیار بهتر از بودنش باشد و بی جهت ما در ابراز موجودیتش تلاش میکنیم ،چون با وجود تفکر و خرد نه دیگر برای ادیان خرافی کسی تره خرد میکند و نه دیگر سردمداری باقی میماند که با حکم جهادش جانها بی جهت قربانی غرائض گردد
| آیا از نگاه شما بخشیدن ، ایثار و از خود گذشتگی کاری جاهلانه هست ؟! | |
اعمالی که از روی تعقل روی دهد عاقلانه هست و اون صفاتی که جنبه عاطفی و زیست محیطی داشته باشد کاملا غریضیست ، حال اگر عملی را انسان بدونه تعقل برعلیه عرائض و اعمال زیست محیطی خود به انجام رساند در جهل هست
| اگر کودکی درست در مقابل چشمان شمای نوعی ، بخواهد برود زیر ماشینی ؛ و شما این امکان را داشته باشید که او را نجات دهید ؛ اگر برای نجات اون فرد تقلایی کنید خواه خدای ناکرده این تصمیم به مرگ شما بیانجامد و خواه خیر ؛ می توان فرمود ؛ جاهلانه هست ؟! و آیا قصه بدتر نمی شود اگر این فرد از عزیزان شما هم باشد ؟! | |
باز شما جنبه غریزه را با تفکر مخلوط کردید ...
این عمل را هر موجود دیگری در دنیا (غیر انسانها) هم در قبال هم نوع انجام میدهند چه ربطی دارد به بحث ما ؟؟
این عمل را هر موجود دیگری در دنیا (غیر انسانها) هم در قبال هم نوع انجام میدهند چه ربطی دارد به بحث ما ؟؟
| می خواهم بگویم بسیاری از اونها که خون فرزندانشان را تقدیم کرده اند ، همه ی فرزندان ملت را ، عزیزان خودشان پنداشته اند و حتی اگر اینگونه هم نبوده باشد به همان مرام انسانی که به تکرار به اون نوشته ها را ارجاع می دهید ؛ از خودگذشگی را دقیقا عملی مبتنی بر خرد ، شناخته اند و نه تفکر جاهلانه و بدان جامه ی عمل پوشانده اند . که حالا ما بنشینیم چون باورهایشان در تعارض با ماست و احتمالا بدتر اگر بحث دین به میان آمده باشد و بسیاری موارد دیگر ؛ بگوییم ؛ جهل هست که می بارد ! | |
نه بزرگوار ، اما از اونطرف پشت بام هم نباید افتاد ...
این شعارها اونقدر تکرار شده که دیگر ملکه ذهن ماست ...
خود شهدا در یک تقابل و جوَ عاطفی غریضی به شهادت رسیدند کم نبود که یک عده ای به واسطه راه اونها برای کل جامعه تعیین تکلیف مینمايند ؟
این شعارها اونقدر تکرار شده که دیگر ملکه ذهن ماست ...
خود شهدا در یک تقابل و جوَ عاطفی غریضی به شهادت رسیدند کم نبود که یک عده ای به واسطه راه اونها برای کل جامعه تعیین تکلیف مینمايند ؟
هی خون این و اون را به رخ جامعه کشیدن خود از برنامه هایی هست که رنگ و بوی اندیشه پاک را نمیدهد و آبیست در همان آسیابیست که تخم جهل را دوباره آرد میکند و به خورد امت میدهد و این دور باطل تا وقتی که تعصب و خرافه و دین مابی و جهالت و جود دارد ادامه خواهد داشت و ما تا انسانیت فاصله بسیاری داریم
| نه این را نه منطق نه خرد و نه هیچ تفکری نمی پذیرد ... | |
حتما شما درست میفرمایید (شاید بخاطر اینکه فعلا در اکثریت بسر میبرید)
| بیایید رنگهایی که به این حرف ها می زنند را به مانند مغلطه های بحث های فلسفی کنار بگذاریم ! کجای از خود گذشتگی شعار هست ؟! | |
شعار هست ....
چون هدفش منافع معدودیست از اکثریت ...
چرا باید در برابر چیزی یا کسی که ماهیت و کیفیت و کمیتش را درست نمشناسیم از خود گذشتگی نشان دهیم و بعد نام خود را هم انسان عاقل بگذاریم
چون هدفش منافع معدودیست از اکثریت ...
چرا باید در برابر چیزی یا کسی که ماهیت و کیفیت و کمیتش را درست نمشناسیم از خود گذشتگی نشان دهیم و بعد نام خود را هم انسان عاقل بگذاریم
پس درود به تمام شهدای جنگ جهانی دوم ...
چه اونهایی را که هیتلر کشت و چه اونهایی که در دفاع از آرمانهای هیتلر کشته شدند .....
چه اونهایی را که هیتلر کشت و چه اونهایی که در دفاع از آرمانهای هیتلر کشته شدند .....
| اگر امروز ؛ باورهای دیروز را نه اونچنان که باید به تصویر می کشند و گاه بر اون سایه های ابتذال ترسیم میدارند ، و به قول شما اگر بپذیریم شعاری گونه از اون یاد می نمايند ؛ در ماهیت مفاهیمی مانند شهادت ، انسانیت و معنویت و... نه تغییری پدیدار می شود و نه اون ها را می توان جهل نامید . | |
مورد عدم تفاهم و عدم تدارک واقع شدید ....
خیلی سخت نگیرید این نیز بگذرد که جهان پایدار نیست
کاش این ابرهای تعصبات و تقدسات و تعلقات و...
کمی و تنها کمی خود را از روی چهره خورشید اندیشه و خرد و تعقل کنار میکشیدند تا ما به تعامل ازاندیشه مصاحبت خردمندانه همدیگر لذت میبردیم
خیلی سخت نگیرید این نیز بگذرد که جهان پایدار نیست
کاش این ابرهای تعصبات و تقدسات و تعلقات و...
کمی و تنها کمی خود را از روی چهره خورشید اندیشه و خرد و تعقل کنار میکشیدند تا ما به تعامل ازاندیشه مصاحبت خردمندانه همدیگر لذت میبردیم
| با احترام ؛ | |
| بربرنامه باشید و پایدار ... | |
آرزومند اندیشه ای ناب و خردی پاک و تحملی روز افزون برای تمام دوستان از ایزد منانم
174:
ياد آريد اي مهان زين مرغ زار
يك صبوحي در ميان مرغزار
ياد ياران يار را ميمون بود
زاونكه اون ليلي و اين مجنون بود
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ۞
سوره احزاب ؛ آبه ۲۳
از مومنان مرداني هستند که به پيماني که با خدا بسته بودند وفا کردند
بعضي بر سر پيمان خايشانش جان باختند و بعضي چشم به راهند و هيچ پيمان خود دگرگون نکردهاند.
سوره احزاب ؛ آبه ۲۳
از مومنان مرداني هستند که به پيماني که با خدا بسته بودند وفا کردند
بعضي بر سر پيمان خايشانش جان باختند و بعضي چشم به راهند و هيچ پيمان خود دگرگون نکردهاند.
175:
اینجا تاپیک ِ عکس شهداست تو انجمن ِ عکس
+لطفا" بحثتونو تو یه تاپیک ِ دیگه ادامه بدید
.
.
ای پـاک ترین !
تـو را چه پـاک آوردند
بـوی تو از آسمان به خـاک آوردند
پیک ِ تـو نیامـد و پیامت نـرسید
دیدم , که از تـو یک پلاک آوردند ./
+لطفا" بحثتونو تو یه تاپیک ِ دیگه ادامه بدید
.
.
ای پـاک ترین !
تـو را چه پـاک آوردند
بـوی تو از آسمان به خـاک آوردند
پیک ِ تـو نیامـد و پیامت نـرسید
دیدم , که از تـو یک پلاک آوردند ./
176:
تبادل شهدای عراق با شهدای ایرانی ؟؟؟؟
روی تابوت هر دو گروه نام معبودشان نقش بسته و نام معبود هر دو ئشان الله هست ...
هر دو گروه بر سر اعتقادات خود جانشان را ازدست داده اند
و هردو در کشورشان شهید محسوب میشوند و....
%20copy.jpg)
پس دعوا سر چیه ؟؟؟
177:
بي شك شما به حكم نائب ولي وقتتان،جان خايشانش را بر سر حفظ وطن و دين و ناموستان فدا كرديد و جايگاهتان در كنار شهداي دشت كربلاست.
و اونانكه به دستور يزيد وقت،قلبتان را هدف تيرهاي ظلم خايشانش ساختند اگر در انجام چنين جنايتي مجبور نبوده اند و در دل اندك رضايتي داشته اند،با يزيديان محشور خواهند شد و جايگاهشان در دوزخ هست.
178:
خب من فک می کنم که این بیشتر یه مثال بدون مناقشه بود تا یه مورد عینی 
وگرنه هر دومون می دونیم که نه پرچم عراق اون وقت الله اکبر داشت، نه سربازای بعثی برای اعتقاد مذهبی زیر شمشیر های قادسیه(لینک) رژه می رفتن :دی
وگرنه هر دومون می دونیم که نه پرچم عراق اون وقت الله اکبر داشت، نه سربازای بعثی برای اعتقاد مذهبی زیر شمشیر های قادسیه(لینک) رژه می رفتن :دی
179:
مادر!
تو بر مزار ِ شهيد ِ عزيز خايشانش
يك كاسه آب يخ
يك دسته گل بيار
زيرا كه من هنوز در اين خوابگاه ِخايشانش
لب تشنه حياتم
دل تشنه وطن
زيرا منی كه رفته به اين خواب جاودان
دلداده بهار و گل و سرو و لالهام
من بيست سالهام
مادر!
تو از برای خدا گريه سرمده
ديگر بجای آه و فغان و غم و الم
با من بده بشارتی از مام ميهنم
مادر!
بگو، بگو كه چه شد كارزار ما؟
پيروزی آمده؟
صلح هست برقرار؟
سرباز اگر كم هست بگو،
مادر عزيز!
اينجا هزار مرد دگر هست مثل ِ من
ما را نمانده طاقت ِ خفتن ميان خاک
گر كارهای بد هست بگو، مادر عزيز!
خيزيم هر يكي
از گور ِ خايشانشتن
ـ «يا مرگ»!
«يا وطن»!
180:
شهید چمران:
" دنیا میدان بزرگ آزمایش هست که هدف اون جز عشق چیزی نیست.
در این دنیا همه چیز در اختیار بشر گذاشته شده، وسایل و لوازم کار فراوان هست، عالیترین نمونه های صنعت، زیباترین مظاهرخلقت، از سنگریزه ها تا ستارگان، از سنگدلان جنایتکار تا دلهای شکسته یتیمان، از نمونه های ظلم و جنایت تا فرشتگان حق و عدالت، همه چیز و همه چیز در این دنیای رنگارنگ ایجاد شده هست.
انسان را به این بازیچه های خلقت مشغول کرده اند.
هر کسی به شأن خود به چیزی می پردازد، ولی کسانی یافت می شوند که سوزی در دل و شوری در سر دارند که به این بازیچه راضی نمی شوند.
"
181:
سلام
در این عکس دست های این رزمنده عزیز رو بستند و به شهادت رسوندن
در این عکس دست های این رزمنده عزیز رو بستند و به شهادت رسوندن
182:
کجا؟
به چه دلیلی؟
در چه وقتی؟
______________________
1_ لطف کنید صرف پیدا کردن عکس هایی که تنها از دید شما جالب هست مقاله ایی جداگانه ارسال نفرمایید.
مقاله های هم سو با موضوع، قبلا ایجاد شده اند، با استقامت و بردباری جست و جو کرده مطلب مورد نظرتان رد اون بگمارید.
2_ کلیت و جهت مقاله را کاملا مشخص کنید تا مراجعه نمايندگان با ابهام مواجه نشودند.
به چه دلیلی؟
در چه وقتی؟
______________________
1_ لطف کنید صرف پیدا کردن عکس هایی که تنها از دید شما جالب هست مقاله ایی جداگانه ارسال نفرمایید.
مقاله های هم سو با موضوع، قبلا ایجاد شده اند، با استقامت و بردباری جست و جو کرده مطلب مورد نظرتان رد اون بگمارید.
2_ کلیت و جهت مقاله را کاملا مشخص کنید تا مراجعه نمايندگان با ابهام مواجه نشودند.
183:
سلام این عکس مربوط به تیرباران یک بسیجی توسط نیرو های بعثی بود.
این عکس ها فقط به خاطر این که من خوشم اومده بود تاپیک نشد اگه عبارت تیرباران یک بسیجی رو تو گوگل سرچ کنید میبینید
این عکس ها بیان گر ظلم و نامردی اونها در برابر اسرا ایرانی ست
باز هم اگه خلاف قوانین بوده عذرخواهی میکنم من اطلاع نداشتم
این عکس ها فقط به خاطر این که من خوشم اومده بود تاپیک نشد اگه عبارت تیرباران یک بسیجی رو تو گوگل سرچ کنید میبینید
این عکس ها بیان گر ظلم و نامردی اونها در برابر اسرا ایرانی ست
باز هم اگه خلاف قوانین بوده عذرخواهی میکنم من اطلاع نداشتم
184:
شهادت را جز به اهل درد نمي دهند
185:
هفت سین رزمندگان
بچه ها تحايشانل سال / يادش بخير هايشانزه
چييده بوديم تو سفره / سربند و يک سرنيزه
بچه ها خيلي گشتن / تو جبهه سيب نداشتيم
بجاي سيب تو سفره / کمپوتشو گذاشتيم
تو اون سفره گذاشتيم / يه کاسه سکه و سنگ
سمبه به جاي سنجد / يه سفره رنگارنگ
اما يه سين کم اومد / همه تو فکري رفتيم
مصمم و با خنده / همه يک صدا گقتيم
به جاي هفتيمن سين / تو سفره سر ميزاريم
سر کمه هر چي داريم / پاي رهبر مي زاريم
السلام علیک یا صاحب العصر و الوقت -روحی و ارواحنا لتراب مقدمه فداه
فرار رسیدن سال نو رو به همه دوستان تبریک میگم و ارزوی سلامتی دارم براشون
مهدی یاران وب سایت و انجمن تخصصی امام وقت (عج) شناسی
186:
187:
188:
توی شهر بازی بچه گی هایم
چرخ و فلکهای بزرگی بودند....
اما آرزوی من تاب خوردن روی تاب خانه بود ...
روی پاهای تو بابا ...
چرخ و فلکهای بزرگی بودند....
اما آرزوی من تاب خوردن روی تاب خانه بود ...
روی پاهای تو بابا ...
تصورش را هم نمی کردم بابای مهربانی که روزی مرا قنداقه پیچ تاب میداد
روزی کفن پوش روی دستان مادر بزرگ تاب خواهد خورد ...
شادی روح شهدای عزیوقت صلوات
189:
190:
این تصویر فوق العاده زیباست در عین مظلومیت زیرپوستی که داره
و این عکس رو رهبر انقلاب هم در منزل خودشون نصب کردن و همیشه
به تعبیر خودشون مقابل چشم دارند و محوش می شوند...
و این عکس رو رهبر انقلاب هم در منزل خودشون نصب کردن و همیشه
به تعبیر خودشون مقابل چشم دارند و محوش می شوند...
191:
خاطرات جنگ را فقط کشته شدگان دیده اند
""افلاطون""
""افلاطون""
192:
علي تجلايي در روز پنجم مرداد ماه سال 1338 در تبريز ديده به جهان گشود.
در سال 1344 قدم به عرصه علم و دانش نهاد و موفق به دريافت ديپلم از دبيرستان تربيت تبريز گشت.
از سال 1356 فعاليتهاي مبارزاتي خود را آغاز نموده، پس از مدتي توسط ساواك دستگير شد.
در سال 1358 وارد سپاه پاسداران شدو در پوشش سبزگونه دشت شقايق، به عنوان مربي آموزش پادگان سيد الشهدا (ع) انجام وظيفه نمود.
براي مبارزه با نيروهاي ضد انقلاب به كردستان رفته، سپس در مهاجرت به افغانستان، اولين مركز آموزش فرماندهي مجاهدين افغاني در داخل كشور افغانستان را تأسيس نمود.
با شروع جنگ تحميلي به ايران بازگشت و در نبرد هلاايشانه و حماسه سوسنگرد با عنوان فرمانده عمليات و معاون عملياتي سپاه شركت كرد.
در طول سالهاي جنگ تحميلي و در جبهههاي پيرانشهر در عملياتهاي بسياري شركت نمود و مسئوليتهاي مختلفي را بر عهده گرفت.
او به عنوان مسئول طرح و عمليات قرارگاه خاتم (ص) در تاريخ 25/12/1363 در شرق دجله و در عمليات بدر، بر اثر اصابت تير به ناحيه قلب، به ملكوت سرخ شهادت رسيد.
Click here to view the original image of 2000x1296px.
Click here to view the original image of 891x1236px.
در سال 1344 قدم به عرصه علم و دانش نهاد و موفق به دريافت ديپلم از دبيرستان تربيت تبريز گشت.
از سال 1356 فعاليتهاي مبارزاتي خود را آغاز نموده، پس از مدتي توسط ساواك دستگير شد.
در سال 1358 وارد سپاه پاسداران شدو در پوشش سبزگونه دشت شقايق، به عنوان مربي آموزش پادگان سيد الشهدا (ع) انجام وظيفه نمود.
براي مبارزه با نيروهاي ضد انقلاب به كردستان رفته، سپس در مهاجرت به افغانستان، اولين مركز آموزش فرماندهي مجاهدين افغاني در داخل كشور افغانستان را تأسيس نمود.
با شروع جنگ تحميلي به ايران بازگشت و در نبرد هلاايشانه و حماسه سوسنگرد با عنوان فرمانده عمليات و معاون عملياتي سپاه شركت كرد.
در طول سالهاي جنگ تحميلي و در جبهههاي پيرانشهر در عملياتهاي بسياري شركت نمود و مسئوليتهاي مختلفي را بر عهده گرفت.
او به عنوان مسئول طرح و عمليات قرارگاه خاتم (ص) در تاريخ 25/12/1363 در شرق دجله و در عمليات بدر، بر اثر اصابت تير به ناحيه قلب، به ملكوت سرخ شهادت رسيد.
Click here to view the original image of 2000x1296px.
Click here to view the original image of 891x1236px.
193:
به نام خداوند روزی رسان
بس مهربان وکس بی کسان
خدا را سزد شکر و حمد و ثنا
که در هستی او نیست راه فنا
سلام تو این تاپیک سعی ام بر اینه که تصاویری از جنگ ایران رو بذارم که کمتر دیده شده.
خواهشی هم که ازتون دارم اینه که از گذاشتن پست های اضافی به شدت خودداری کنید
از گذاشتن پست های تشکر و ابراز ندامت و شرمندگی در محضر شهدا و رزمندگان و جانبازان خودداری کنید
اینجا فقط عکس ها حرف می زنن و نه کس دیگری
تا جنگ با زبان خودش با هممون صحبت کنه
تا کسی نتونه از زبان جنگ صحبت کنه
پس به هیچ وجه پست اسپم ندید
فقط عکس برنامه بدین
تا یادمون باشه ، الان که نشستیم پای این سیستم ها و داریم پست می دیم بابت هر ثانیه اش که در محل امن هستیم
خون صد ها شهید ریخته شده .
اول از همه هم دوست دارم عکس شهیدی رو بزارم که جاودانه شد
بس مهربان وکس بی کسان
خدا را سزد شکر و حمد و ثنا
که در هستی او نیست راه فنا
سلام تو این تاپیک سعی ام بر اینه که تصاویری از جنگ ایران رو بذارم که کمتر دیده شده.
خواهشی هم که ازتون دارم اینه که از گذاشتن پست های اضافی به شدت خودداری کنید
از گذاشتن پست های تشکر و ابراز ندامت و شرمندگی در محضر شهدا و رزمندگان و جانبازان خودداری کنید
اینجا فقط عکس ها حرف می زنن و نه کس دیگری
تا جنگ با زبان خودش با هممون صحبت کنه
تا کسی نتونه از زبان جنگ صحبت کنه
پس به هیچ وجه پست اسپم ندید
فقط عکس برنامه بدین
تا یادمون باشه ، الان که نشستیم پای این سیستم ها و داریم پست می دیم بابت هر ثانیه اش که در محل امن هستیم
خون صد ها شهید ریخته شده .
اول از همه هم دوست دارم عکس شهیدی رو بزارم که جاودانه شد
194:
شهید حاج امینی
بی سیم چی ای که جاودانه شد
بی سیم چی ای که جاودانه شد
195:
بسیجی یعنی این
196:
والفجر 8
197:
شاید این آخرین بوسه باشد
198:
199:
200:
زیر چرخ ها
زیر آتش
زیر خمپاره
غلتیدن
در خون خود
تا مبادا
.
زیر آتش
زیر خمپاره
غلتیدن
در خون خود
تا مبادا
.
201:
این عکس روزیه که از اسارت برگشتن
202:
شلمچه جمعه هشتم اسفند ماه سال 1365
اوضاع بدجوری گره خورده بود.ماشین های غذا را می زدند و بچه ها گرسنه مانده بودند .
فرموده بود چند دیگ غذا بگذارند تو نفربر و ببرند خط .
فرمودند:راننده نفربر آماده شده برای بردن غذا.
گریه اش گرفت و به همه فرمود :
گریه اش گرفت و به همه فرمود :
از این راننده یاد بگیرید.می داند هرکس قبل از او رفته،برنگشته،اما دارد می رود .
اصلا من باید بروم این راننده را ببینم وپیشانی اش را ببوسم .
پیرمرد بود،حاجی رفت پیشانی اش را ببوسد .
فرمود:این غذا بایدهرطوری شده به بچه ها برسد.
اگر نمی توانی، بگو خودم بنشینم پشت فرمان.
همان جا بود که خمپاره آمد.
همان جا بود که خمپاره آمد.
ناگه دلها فرو ریخت،جانها افسردند،بسییجیها همه گریستند...
اما تو بر خاک افتاده بودی و گونه های پیرمرد هنوز گرمی بوسه هایت را احساس می کرد 203:
یک دسته !
یک گروهان !
یک گردان !
یک تیپ !
یک لشگر !
یک فوج !
برای همه تان یک بچه بسیجی کافیست !
یک گروهان !
یک گردان !
یک تیپ !
یک لشگر !
یک فوج !
برای همه تان یک بچه بسیجی کافیست !
204:
الـــلّـــه اڪبر بــــرادر ...
چقدر براے پرڪشیدטּ
به آسماטּعجلہ داشتے
ڪہ پاهایتــــ را جـا ڪَذاشتے...
!!!
205:
قايقي به سايشان بهشت..........................................
.................
206:
207:
208:
209:
210:
Click here to view the original image of 680x454px.
211:
212:
213:
مادر
جدایی
خنده
وطن
عاشورا
.
جدایی
خنده
وطن
عاشورا
.
214:
215:
ایشون از بستگان همسایه ی ما بودند
مداح بود و ارادت خاصی به امام حسین (ع) داشت
و همیشه میفرمود که آرزو داره مثل امام حسین (ع) بدون سر به خاک بره
یه قبر واسه خودش کنده بود به اندازه ی یه بدن بدون سر !
بالاخره هم بدون سر به خاک سپردنش
موقع شهادت سرش از بدنش جدا میشه
مداح بود و ارادت خاصی به امام حسین (ع) داشت
و همیشه میفرمود که آرزو داره مثل امام حسین (ع) بدون سر به خاک بره
یه قبر واسه خودش کنده بود به اندازه ی یه بدن بدون سر !
بالاخره هم بدون سر به خاک سپردنش
موقع شهادت سرش از بدنش جدا میشه
216:
الان سوالی که من برام پیش اومده اینه
ایا واقعا اینا خون شهیدا رو پایمال میکنن؟
منکه چنین فکری ندارم
217:
اول تایپیک بخون......فقط عکس............
218:
سحر تو که سنت نمیرسه ولی بدبختی های جنگ فقط واسه رزمندگان نبود
219:
220:
سلام بر شهیدان
یاران جا ماندم و داغ و فراق شما اتش جهنم خودیها و نامهرباینها انها
حسین جان یادت باشه که منهم همان تورکه دکتر دروان جنگ و خون
اری منهم زخم دشمن خوردم مهم نیست انها خیلی وقته که خوب شدند ولی زخم این خودیها .....................
221:
اثبات شی نفی ما عدا نمیکند
شما هم بهتره یه تایپیک با عنوان بدبختی های جنگ فقط واسه رزمندگان نبود
بزنی و این تایپیک را تحت تاثیر برنامه ندی
تازه کسی نفرمود رزمندا بد بخت بودند
من بد بختم که نتونستم تا حالا یه کار کوجیک برا خود خود خدا بکنم
شما هم بهتره یه تایپیک با عنوان بدبختی های جنگ فقط واسه رزمندگان نبود
بزنی و این تایپیک را تحت تاثیر برنامه ندی
تازه کسی نفرمود رزمندا بد بخت بودند
من بد بختم که نتونستم تا حالا یه کار کوجیک برا خود خود خدا بکنم
222:
223:
خود خدا هیچ نیازی به کار تو نداره بزرگوار 
خدمت به ایجاد خدا سبب رضای خداست
نمی دونم تو وقت جنگ کجا بودی و چیکار میکردی
ولی همین تصاویر خاطرات وحشت ناکی رو در ذهن من و امثال من که زیر اتش جنگ بودیم تداعی میکنه که هیچ وقت خوشمان نمیاد دیگه تجربشون بکنید
اگه به نظر شما جنگ بدبختی نیست بهتره این خوشبختی رو واسه خودتون نگه دارید ما به اندازه کافی چشیدیم
هنوز همشهریان من زخم دوران جنگ را با خودشون دارن هنوز هم با صدای یه هواپیما دلهره میاد سراغشون و دنبال یک جانپناه میگردن هنوز هم با صدای یک انفجاز تن اش و لاش عزیزان غرق درخونشون میاد جلوی چششون هنوز هم با هستشمام بویی مشکوک یاد بمباران شیمائی میفتن هنوز هم با دیدن خون حالشون دگرگون میشه تو چه میدانی از درد امتی که زیر اتش مستقیم جنگ بودن
خدمت به ایجاد خدا سبب رضای خداست
نمی دونم تو وقت جنگ کجا بودی و چیکار میکردی
ولی همین تصاویر خاطرات وحشت ناکی رو در ذهن من و امثال من که زیر اتش جنگ بودیم تداعی میکنه که هیچ وقت خوشمان نمیاد دیگه تجربشون بکنید
اگه به نظر شما جنگ بدبختی نیست بهتره این خوشبختی رو واسه خودتون نگه دارید ما به اندازه کافی چشیدیم
هنوز همشهریان من زخم دوران جنگ را با خودشون دارن هنوز هم با صدای یه هواپیما دلهره میاد سراغشون و دنبال یک جانپناه میگردن هنوز هم با صدای یک انفجاز تن اش و لاش عزیزان غرق درخونشون میاد جلوی چششون هنوز هم با هستشمام بویی مشکوک یاد بمباران شیمائی میفتن هنوز هم با دیدن خون حالشون دگرگون میشه تو چه میدانی از درد امتی که زیر اتش مستقیم جنگ بودن
224:
آقای من، علی اکبر هاشمی
فرمانده گردان(یا یه کلمه شبیه به این) مالک اشتر
متولدِ 40، شهیدِ 61، عملیاتِ والفجر مقدماتی
و کسی می فرمود که اقایِ من و همروقتش تو کانال کمیل محاصره شدن و از تشنگی شهید شدن
هشت سال بعد برگشته پیکرش
Click here to view the original image of 783x545px.
فرمانده گردان(یا یه کلمه شبیه به این) مالک اشتر
متولدِ 40، شهیدِ 61، عملیاتِ والفجر مقدماتی
و کسی می فرمود که اقایِ من و همروقتش تو کانال کمیل محاصره شدن و از تشنگی شهید شدن
هشت سال بعد برگشته پیکرش
Click here to view the original image of 783x545px.
225:
226:
دلم گرفته،بازم چشام بارونیه،وای،وای،وای
خبر آوردن بازم تو شهر مهمونیه،وای،وای؛وای
شهید گمنام سلام،خوش اومدی،مسافر من،خسته نباشی پهلون
شهید گمنام سلام،پرستوی مهاجر من،صفا دادی به شهرمون
وقتی رسیدی همه جا بوی خوش خدا پیچید،تو مگه کجا بودی؟
وقتی رسیدی کوچه ها نسیم کربلا رسید،تو مگه کجا بودی؟
وقتی رسیدی همه جا عطر گل نرگس اومد،مگه با آقا بودی؟
وقتی رسیدی همه اشکا مثل زهرا(س)می چکید،تو مگه کجا بودی؟
شهید گمنام،دوباره زائرت شدم،وای،وای،وای
شهید گمنام،بازم کبوترت شدم،وای،وای،وای
شهید گمنام بگو،بگو به من حرف دلت رو،تا کی می خوای سکوت کنی!
شهید گمنام بگو،پس کی می خوای فکری برای بغض توی گلوت کنی؟
راستی هنوز مادر پیرت تو خونه منتظره،چرا اینجا خوابیدی؟
راستی مادر نصفه شبا با گریه از خواب می پره،چرا اینجا خوابیدی؟
راستی بابات چند ساله دق مرگ شد و عمرش سر اومد،خدا رحمتش کنه!
راستی کسی نیست مادر و حتی یه دکتر ببره،چرا اینجا خوابیدی؟
خودم می دونم،شرمنده پلاکتم،وای،وای
مدیون اشکِ فرزند بی پناهتم،وای،وای
حق داری هر چی بگی،تازه دارم کنار قبرت فکر دقایق می کنم!
حق داری هر چی بگی،به روم نیار گلایه هاتو خودم دارم دق می کنم!
باشه دیگه کل وصیت هاتو اجرا می کنم،تو فقط غصه نخور!
باشه دیگه دعا برا یوسف زهرا می کنم،تو فقط غصه نخور!
باشه دیگه کاری برا غوغای محشر می کنم،تو فقط غصه نخور!
باشه دیگه فکری برا اشکای رهبر میکنم،تو فقط غصه نخور!
227:
وقتی نام «دختر ایرانی» یا «زن ایرانی» را می شنوید، چه مفهومی در ذهن شما متبادر می شود؟ تحت این عنوان چه چهره ای را در تلویزیون و سینمای ایران به یاد می آورید؟ اگر این عنوان را در اینترنت جستجو کنید، چه می بینید؟ تا جایی که من دیده ام، معمولاً این عنوان، یادآور یک دختر مذهبی یا یک زن مذهبی نیست.
معمولاً زنان بدحجاب یا بی حجاب را به یاد می آورد.
در واقع یک تحریف خواسته یا ناخواسته، در ایران رخ داده هست، که باعث می شود، که چهرۀ دختر یا زن ایرانی، در اینترنت، سینما و تلویزیون، چهره ای مذهبی نباشد و در واقع هیچ سهمی از مفهوم «دختر ایرانی» یا «زن ایرانی» برای دختران و زنان مذهبی ما قائل نشوند.
می خواهم به خوانندگان این مقاله نشان بدهم، که شاید بزرگترین و بااخلاقترین شخصیتهای زن ما، را باید از بین مذهبیها جستجو کرد:
زن ایرانی یعنی طیبه واعظی دهنوی.
او متولّد سال 1336، بود.
از کودکی قالیبافی می کرد و برای جهیزیه اش پول جمع می نمود، ولی وقتی بزرگ شد، با اون پولها یا برای افراد فقیر جهیزیه ، یا برای شاگردان بی بضاعت دفتر و قلم می خرید.
مادرش نقل می کند که طیبه می فرمود من می خواهم مثل آسیه با فرعون وقتم بجنگم، دوست دارم مثل سمیّه(نخستین شهید اسلام)، شهید بشوم.
صاحبخانه اش می گوید: «این دختر به خانه ما آمد، سرمان برهنه بود، بی حجاب بودیم، اینقدر پند و نصیحت کرد و از قراون و دعا فرمود که ما دیگر یک تار مویمان را نمیگذاشتیم بیرون بماند.» به خاطر مبارزه با شاه و تحت تعقیب بودن شوهرش از سال 1354 به زندگی مخفی روی آورد، ولی در نهایت در 30 فرودین 1356 پس از دستگیری شوهرش، دستگیر شد و خواهر شوهرش، فاطمه جعفریان که او هم مبارز بود در این روز کشته شد.
ساواک که او را گرفته بود، چادرش را برداشته بود، او فرموده بود: «بکشیدم ولی حجابم را برندارید.» در نهایت چنانکه آرزو داشت مانند سمیه شهید شود، روز 3 خرداد 1356، در سنّ 20 سالگی زیر شکنجه ساواک جان داد.
دختر ایرانی یعنی محبوبه دانش آشتیانی.
او در بهمن سال 40 به دنیا آمد.
بسیار اهل مطالعه و جدی بود و کودکی و نوجوانی دیگران را نداشت.
اهل ورزش و جنب و جوش بود، اما یک جور هستعداد مدیریت و رهبری بقیه را داشت.
همه چیز را خیلی عمیق می فهمید.
به خاطر مبارزات سیاسی باید دقّت بیشتری می کرد، پس یک چادر رنگی داشت که هر وقت می دید شرایط مشکوک هست، چادر سیاهش را در می آورد و در کیفش می گذاشت و چادر رنگی سر می کرد.
در بحثها عصبانی که نمی شد، ولی نهایت سعی خودش را می کرد که طرف مقابل را متقاعد کند.
آراستگی، نظم و مهربانی اش فوق العاده بود.
در اوج مبارزات، پوشش هایش مرتب و آراسته بودند.
چادرش را که در می آورد، حتما به شکل بسیار منظمی تا می کرد.
پوشش هایش همیشه بسیار ساده بودند، اما در نهایت تمیزی و آراستگی.
شعارش تزکیه قبل از تعلیم بود و همیشه به این آیه قراون اشاره می کرد که: «یزکیهم و یعلمهم الکتاب».
برای بچه های محروم جنوب شهر کتاب می برد.
سعی می کرد همه را به میدان بکشد، با بچه هایی که مذهبی به نظر نمی رسیدند، به شکل هدفدار ارتباط بربرنامه می کرد.
حتی با خودش به دبیرستان راکت تنیس می آورد.
در نهایت در تظاهرات 17 شهریور 1357، در حالی که هنوز به هفده سالگی نرسیده بود، در اثر تیری که به قلبش اصابت کرده بود، شهید شد.
زن ایرانی یعنی زهره بنیانیان.
او متولّد دیماه 1336 بود.
خیلی قراون می خواند، از هر موقعيتی برای دعا و نیایش هستفاده می کرد.
در دبیرستان به خاطر حفظ حجاب، دو هفته از رفتن به مدرسه محروم شد.
پس از یک ازدواج ناموفق و زندگی موقت در آلمان، ابتدا در لبنان یک دورۀ آموزش نظامی می بیند و در سال 1356 به ایران باز می گردد و فعالیتهای فرهنگی انقلابی خود را به اوج می رساند و حتی توسط ساواک هم دستگیر می شود.
در همین دوران با یکی از همروقتش ازدواج می کند؛ زندگی جدید او شامل مهر السنه حضرت زهرا بود و یک اتاق کوچک برای زندگی و یک چمدان کوچک پوشش با یک فرش و چند پتو.
سپس پیروزی انقلاب اسلامی، زهره در ادامه راه خویش به عضویت در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درآمد و به فعالیت خود ادامه داد.
سرانجام روز بیست و نهم اردیبهشت ماه سال 58 در حین انجام مأموریت به عنوان سرپرست گروه ضربت که برای خنثی کردن توطئه ضدانقلاب راهی شده بودند، هدف اصابت گلوله ضد انقلاب برنامه گرفت و در سن 22 سالگی روحش به سوی ملکوت اعلی پرواز نمود.
دختر ایرانی یعنی فوزیه شیردل.
او در سال 1338 متولّد شد.
سال اول دبیرستان مجبور به ترک تحصیل شد و آرزویش را که همان کمک به درمان بیماران و رنج دیدگان بود در پوشش بهیاری اعضای هلال احمر جامه عمل پوشاند.
درآمدش را نصف کرده بود بخشی را در خانه و بخشی را برای مستمندان خرج می کرد.
برای اقامه نماز اول وقت همیشه داد سخن داشت و روزه های مستحبی اش ترک نمی شد.
به خاطر حمایت از انقلاب، بارها با رئیس بیمارستان درگیر شد.
سرانجام وی در روز بیست و پنجم مرداد 1358 در جریان حمله گروهک ضد انقلاب دموکرات به بهداری پاوه و محاصره اون محل و در حالی که گروه دکتر شهید چمران در صحنه حاضر بود ، مورد اصابت گلوله دموکراتها برنامه گرفت و پهلویش به شدت مجروح شد و در اون محل سپس 16 ساعت جان به جان آفرین تسلیم کرد.
دختر ایرانی، یعنی صدیقه رودباری.
او در در هجدهم اسفند ماه سال 1340 به دنیا آمد.
هم وقت با آغاز انقلاب، صدیقه به خیل خروشان انقلابیون پیوست و تمام سخنان امام را به صورت نوار و اعلامیه تکثیر و پخش می کرد.
جمعه خونین 17 شهریور 1357 نقطه عطفی در زندگی او بود.
او اون روز، دوشادوش سایر خواهرانش در ابتدای صف، در جلوی گلوله دژخیمان ایستاد و تا شامگاه همان روز به مداوا و جمع آوری زخمیان پرداخت.
در شرایط انقلابی نیز، به فعالیتهای خیریه و امدادی اجتماعی توجه داشت.
آخر هفته صدیقه را در آسایشگاه سالمندان و معلولین یا در بیمارستان معلولین ذهنی پیدا می کردند.
صدیقه می رفت اون ها را شست و شو می داد و به امورشان می رسید.
هر شب پس از اقامه نماز شب، ساعت ها با خدا راز و نیاز می کرد.
دستی هم در شعر داشت.
زندگی ساده ای داشت، در عوض، با هستفاده از حقوقش به خانواده های مستحق کمک می کرد.
پس از پیروزی انقلاب، با صدور فرمان امام وتشویق جوانان جهت شرکت در جهاد سازندگی به رغم اونکه بیش از 18 سال نداشت به همکاری با جهاد سازندگی پرداخت و در شهرهای مختلف کشور همچون خرمشهر، اهواز، بهشهر، سنندج، سقز و بانه به فعالیت پرداخت.
می فرمود: "نباید در خانه بنشینیم بگوییم که انقلاب کردیم.
باید بین امت باشیم و پیام انقلاب را به همه برسانیم." در تابستان 59 به کردستان رفت و اونجا را مرکز فعالیتهای گوناگون خود از قبیل تشکیل کلاس های عقیدتی، آموزش قراون، آموزش نظامی، زندانبانی زندان زنان ضد انقلاب و فعالیت در مرکز مخابرات سنندج برنامه داد.
یکی ـ دو بار منافقین برایش پیغام فرستادند که اگر دستمان به تو برسد، پوستت را پر از کاه می کنیم.
28 مردادماه 59، صدیقه، خسته از مداوای مجروحین و پابه پای پاسداران دویدن، پس از برگزاری کلاس آموزش قراون و تعلیم سلاح به خواهران، با دوستانش نشسته بود.
سپس سحری مختصری که خورده بود تا موقع افطار سخت مشغول به کار بود.
دختر دیگری(از نفوذیهای ضدانقلاب) وارد شد؛ چند دقیقه بیشتر نشد که به بهانه ای، اسلحۀ صدیقه را برداشت و مستقیم گلوله ای به سینه اش شلیک کرد.
صدیقه سه ساعت بیشتر زنده نماند و در این روز، در سن 18 سالگی، از دنیا رفت.
دختر ایرانی، یعنی شهناز حاجی شاه.
او متولد 1338 بود.
شهناز کاری را شروع نمی کرد، مگر اونکه اون را به بهترین نحو ممکن تمام کند.
با اون سن کم، خیاطی، گلسازی، گلدوزی و تمام این هنرها را به شکل بسیار کاملی بلد بود.
نسبت به وقت خودش، همیشه خیلی جلوتر بود.
دیپلمش را که گرفت درس حوزه را شروع کرد.
وقتی هنوز نهضت سوادآموزی تشکیل نشده بود، به همراه چند تن دیگر، به شکلی کاملا خودجوش، گروهی را تشکیل داده بودند و به روستاها می رفتند و به بچه ها درس می دادند.
در کتابخانه فعالیت می کرد و در عین حال دوره های مختلف آموزشی، مذهبی و رزمی را دیده بود و یک سال قبل از شروع جنگ برای مبارزه با قاچاق مواد مخدر، مسلح شده بود.
او فوق العاده دلسوز و فوق العاده هنرمند بود.
سرانجام، در خرمشهر، در حال مقاومت در برابر دشمن بعثی، در 8 مهر 1359، در اثر اصابت ترکش، به همراه همرزمش شهناز محمّدی زاده، در سنّ 21 سالگی به شهادت رسید.
دختر ایرانی، یعنی فهیمه سیّاری.
در 1339 زاده شد.
فهیمه سراپا نظم، آراستگی، قناعت، وقت شناسی و احساس مسئولیت بود.
وقتش را تلف نمی کرد.
تمام کارهایش با برنامه بود و در هیچ کاری سهل انگاری نمی کرد و در کارهای اجتماعی و انجام امور خیریه و رسیدگی به دیگران هم در صف مقدم بود.
با وجود اونکه نهایت ساده پوشی و قناعت در طرز پوشش پوشیدنش معلوم بود، اما حتی یک بار نشد که رنگ های نامتناسب را با هم بپوشد و یا لباسش بدون اتو و چروک باشد.
بسیار صبور و آرام بود و هیچ وقت نشد که عصبانی بشود و صدایش را بالا ببرد.
هیچ وقت خنده از روی لب هایش محو نمی شد.
تابستان 1357، اولین تظاهرات زنان زنجان از مسجد «خانم» در بازار شروع شد که فهیمه پرچم اون را به دست گرفت.
هر جا می رفت خدا را یاد می کرد.
امر به معروف را به شکلی انجام می داد که احدی از او دلگیر نمی شد و حرفش تأثیر داشت.
وقتی می خواستند غذایی چیزی بخورند از مادرش می پرسید که «آیا از این غذا سهمی به فقیری یا مستمندی داده اید؟» و تا نمی برد و اون سهم را نمی داد، غذا نمی خورد.
فهیمه، وقتی از سوی حوزه علمیه که در اون مشغول تحصیل بود، برای تبلیغ به کردستان رفت، در ساعت 16 روز 12 آذرماه 1359 در پی به رگبار بسته شدن ماشین حامل ایشان از سوی ضدّانقلاب، با اصابت گلوله به سرش به شهادت رسید.
دختر ایرانی، یعنی نوشین امیدی.
او در اول آذر سال 1341، چشم به جهان گشود.
در فعالیتهایش، بیشتر به سرکشی و کمک رسانی به خانواده های بی بضاعت می پرداخت.
هم چنین به امور زندگی خانواده های شهدا و رزمندگان رسیدگی می کرد؛ حتی به درس و مشق فرزندان اونها.
رسیدگی به محرومان برای نوشین زمستان و تابستان نداشت.
در بحثها اختلاف سنی برایش مهم نبود؛ با رعایت کمال احترام و ادب حرف خودش را می زد.
در عین رعایت حجاب و حفظ حریم، در فعالیتهای اجتماعی شرکت می کرد.
تقوا را در حدی رعایت می کرد که وقت خواب از رختخواب مناسب هستفاده نمی کرد؛ می فرمود: خانواده هایی که به اون ها سر می زنم، به جز چادرشب چیزی ندارند؛ چیزی که حتی زیر پاهایشان پهن نمايند؛ شما توقع دارید من چه طور الاون راحت در رختخواب بخوابم؟ اول در خودش مسائل مذهبی را پیاده می کرد: در فرمودارش، رفتارش، عملش و حتی در روابطش.
زیاد مطالعه می کرد و خیلی از نظر علمی پر بود.
جنگ که شروع شد، چند بار به جبهه رفت.
در نهایت در یک مانور آموزشی، هم وقت با اذان ظهر هفتم تیر سال 1360 در حالی که روزه بود، تیری به سرش اصابت کرد، و دعوت حق را لبیک فرمود.
زن ایرانی، یعنی نسرین افضل.
او که در 1338 به دنیا آمده بود، از پیش از انقلاب، فعّالیتهای دینی و سیاسی خود را آغاز کرد.
پس از انقلاب به جهاد سازندگی پیوست و برای کمک به مستمندان، به روستاهای مناطق محروم اعزام شد.
با آغاز جنگ او به شهر خود بازگشت و به یاری آوارگان پرداخت و پس از مدّتی در دبیرستان عشایری مشغول گردید.
او سپس به عنوان معلّم به مهاباد اعزام شد.
در سال 1361، در کمال سادگی، با یکی از پاسداران ازدواج کرد.
همیشه آرزو داشت مانند شهید مطهری به شهادت برسد، پس از یک سال حضور در مهاباد، در شامگاه 10 تیر 61، به آرزوی دیرین خود رسید و در پی به رگبار بسته شدن ماشین حامل ایشان از سوی ضدّانقلاب، تیری به سرش اصابت کرد.
دختر ایرانی، یعنی ناهید فاتحی کرجو.
ناهید در 4 تیرماه 1344 متولّد شد.
درسش خوب بود و به کتاب علاقه داشت.
دو سه روز سپس پایان امتحانات کتاب غیردرسی دستش می گرفت تا بخواند.
خیلی تودار بود، اما اگر کسی را می دید که در فکر فرو رفته و ناراحت هست، جلو می رفت تا ناراحتی او را برطرف کند.
از وقتی کوچک بود، با چادر و روسری به مجالس مختلف می رفت و بر حجاب خود تاکید خاصی داشت.
در واقع اون چه در او ممتاز بود، شور و نشاط نوجوانی اش نبود، بلکه وقار و متانت و حجاب او بود.
در راهپیمایی های انقلاب شرکت می کرد و با دیدن عکس و پوستر شهدا غمگین و ناراحت می شد.
خیلی زیبا دعا و قراون را میخواند.
دعاهای ائمه را با حزن خاصی میخواند.
می فرمود: « اگر در مورد چیزی ناراحت یا دلتنگ باشم و زیاد گریه کنم، چشم هایم سرخ می شود و سردرد می گیرم.
ولی هروقت با خدا راز و نیاز می کنم و به درگاه او گریه می کنم، سپس اون اصلاً احساس خستگی، سردرد و ناراحتی جسمی ندارم.» کومله ها به خاطر گرایش او به امام خمینی در دیماه 1360 او را دزدیدند و تحت شکنجه برنامه دادند، و در روستاهای تحت سیطرۀ خود او را در حالی که سرش را تراشیده بودند، می چرخاندند.
شرط آزادی او را توهین به امام خمینی برنامه داده بودند، که او هرگز قبول نکرد، چنین کاری بکند.
در نهایت سپس ماهها شکنجه، کومله ها در آذرماه 1361، او را در حالی که تنها 14 سال سن داشت، زنده به گور نمودند.
برادرش می گوید: «او را به شدت شکنجه کرده بودند.
موهای سرش را تراشیده بودند.
هیچ ناخنی در دست و پا نداشت.
جای جای سرش کبود و شکسته بود.»
دختر ایرانی، یعنی مریم فرهانیان.
مریم در 24 دیماه 1342، در آبادان به دنیا آمد.
خانواده اش به دلیل جنگ مجبور به ترک آبادان شدند، ولی مریم با اصرار زیاد به آبادان بازگشت و همراه با خواهرانش، در بیمارستان مشغول کمک شد، و پس اینکه بیمارستان نیروهای کافی یافت، به بنیاد شهید پیوست تا در اونجا خدمت رسانی کند.
ذره ای بخل و حسادت در وجود او نبود.
هر چیز خوبی که داشت، دلش می خواست با بقیه قسمت کند.
همیشه قانع بود.
فطرتاً هم خواسته هایش بلند و والا بودند.
خودش را سرگرم خواسته های پیش پا افتاده نمی کرد.
هر کاری را که به عهده اش می گذاشتی، خیالت راحت بود که کامل و دقیق انجام می دهد.
مریم، هم دنیایش را داشت هم آخرتش را.
همیشه تمیز و آراسته بود.
در اون اوضاعی که سر و کار با زخمی ها بود و آب هم یافت نمی شد، یک بار هم نشد که پوشش کثیف یا چروک به تن داشته باشد.
همیشه اسپورت و شیک بود و تناسب رنگ را رعایت می کرد.
در عروسی خواهرش، ساده ترین لباسش را پوشیده بود.
اصلاً اهل ظاهرسازی نبود.
مریم همیشه در کارهای خیر پیشقدم بود.
تقید بسیار زیادی به نماز اول وقت داشت و غالباً روزه می گرفت.
موقع نماز حتماً عطر می زد و بسیار مقید بود.
همین طور نسبت به حجابش.
همیشه یک مثلث کوچک از صورتش پیدا بود.
شب ها غالباً هیچ جا نمی ماند، چون اهل نماز شب بود و در عین حال نمی خواست کسی از این مسئله خبردار شود.
ادای کلمات نمازش و تمرکزش روی نماز با دیگران فرق داشت.
مریم مدت ها سر سجاده می نشست و فکر می کرد.
همیشه احساس می کرد نسبت به انجام وظایفش کوتاهی کرده هست، در حالی که نسبت به همه چیز تقید عجیبی داشت.
خیلی احساس مسئولیت می کرد.
خیلی تقید داشت که پدر و مادرش از او راضی باشند.
از غیبت متنفّر بود و اگر کسی غیبت می کرد، یا فوراً اون محل را ترک می کرد یا به او تذکّر می داد که جلوی خودش بگوید.
مریم هیچ وقت تابع شرایط نمی شد، بلکه شرایط را خودش برای خودش مهیا می کرد.
بسیار اهل مدارا بود.
ابداً مثل دیگران به صورت واکنشی عمل نمی کرد.
از لحاظ اخلاقی بسیار خوشرو و آستانه صبرش بسیار بالا بود.
امکان نداشت کسی دست یاری به طرفش دراز کند و از هر لحاظ، چه روحی و چه مادی از او کمکی بخواهد و او کمک نکند.
اگر در حد توانش بود، حتماً دریغ نمی کرد.
مریم، در 13 مردادماه 1363، وقتی برای بزرگداشت یکی از شهدا به گلزار شهدای آبادان رفته بود، قلبش مورد اصابت ترکش برنامه گرفت و در سن 20 سالگی شهید شد.
دختر ایرانی، یعنی رقیه محمودی اصل.
در سال 1359 به دنیا آمد.
پدرش می گوید: «کم حرف، کم خرج، زحمتکش و قانع بود.
نه اهل پوشش خریدن زینت آلات بود و نه اهل مهمانی رفتن.
ندیده بودم کسی مثل او به مادّیات بی اعتنا باشد» هرگز اجازه نمی داد عمرش به بیهودگی و بطالت بگذرد.
رقیه به کلاسهای بسیج پیوست، ابتدا ناصح و سپس ضابط قوه قضائیه شد.
وقتی مراقبت متهمی به او سپرده می شد، اونقدر با اخلاق خوب و محبت با او برخورد می کرد که گویی اونها به مهمانی آمده اند؛ می فرمود: «اینها مهمان ما هستند.
همانطور که با مهمان خانه خودمان ترشرویی نمی کنیم، به اینها هم نباید بدخلقی نشان بدهیم.
شاید با دیدن رفتار ما به فکر اصلاح خودشان بیفتند.» بارها دیده می شد که به متهمین چای می داد، مراقب بود بی غذا نمانند و اتاقشان را رفت و روب می کرد.
هیچوقت در برخورد با متهم، متوسّل به خشونت نمی شد و همیشه توصیه به عطوفت با اونها می کرد.
در کنار خدمت و محبّتی که به متّهمان می کرد، به اونها کتابهای مفید برای مطالعه می داد و رسم و راه عبادت کردن را به اونها می آموخت.
روز قبل از شهادتش، به مناسبت ولادت امام وقت(عج) شیرینی خرید و بین همان متهمانی که جانش را گرفتند، پخش کرد.
قاتلش، در مورد او می گوید: «از روزی که محافظت ما به عهدۀ اون خدابیامرز افتاد، از در که وارد شد و من چشمم به چادر سیاه و رو گرفتنش افتاد، فکر نمی کردم اونقدر مهربان و بااخلاق باشد.
به آب و غذایمان می رسید.
اتاقمان را با دست خودش جارو می زد.
هیچوقت بد و بیراه و کنایه بارمان نکرد.
درباره خدا و بخشایش و توبه برایمان می فرمود.» چندین بار موقع تذکّر دادن به بدحجابها، توسط اونها زخمی شد.
صورتش را با ناخن می خراشیدند، ولی او هرگز عصبانی نمی شد.
تلافی نمی کرد و باز هم با روی خوش، نصیحت می کرد.
هیچ چیز را مهمتر از نماز اوّل وقت نمی دانست، تا می توانست در نماز جماعت شرکت می کرد.
همیشه در نمازها و دعاهایش از خداوند طلب توفیق شهادت را می کرد.
در نیمه شب 24 مهر 1376، که او مسئول مراقب متهمین بود، متهمین که دو نگهبان دیگر را بیهوش کرده بودند، تصمیم به فرار می گیرند، ولی هر چه منتظر می مانند که او بخوابد، این اتفاق نمی افتد و مدام او را در حال نماز می بینند، در نهایت به طرف او می روند و بر سرش می ریزند و در حین درگیری او را که فقط هفده سال سن داشت، خفه می نمايند.
***
در کنار این نامهای پاک، لیست بلند بالایی از هفت هزار زن و دختر شهیده، و دختران و زنان زنده و گمنامی که مثل اسمهای فوق نمی شناسیمشان، وجود دارند.
به راستی چرا رسانه ها، تلویزیون، سینما و مطبوعات ما، این چهره ما را نشان نمی دهند؟ من نمی گویم تمام امت حزب الله هستند، ولی چرا مذهبیهایی که حتی در تهران، به عنوان غیرمذهبی ترین شهر کشور، می بینیم، از مذهبیهایی که در تلویزیون و سینما می بینیم، به مراتب بیشتر هستند؟ چرا در سینما و تلویزیون ما دخترهای چادری وجود ندارند و اگر فیلمی اقتضا کند که چادر بر سر دختری بنمايند، این چادر را بر سر دختری می نمايند که در اصل چادری نیست، بلکه بدحجاب هست؟ به راستی چرا در اکثر فیلمها، زنان فقیر و بدبخت را چادری نشان می دهند یا سعی می نمايند چادر و حجاب را وسیله ای برای تظاهر و دورویی نشان بدهند؟ به راستی، آیا تمام اینها غیرعمدی و سهوی هست؟
چرا باید به خودمان و تمام دنیا، از «دختر ایرانی» و «زن ایرانی» چهره ای بدحجاب را نشان بدهیم در حالی که حتی در شهرستان تهران هم تعداد دخترها و زنهای چادری و حتی مانتوییهایی که حجابشان کامل هست، بسیار زیاد هست؟ آیا این ستم به مذهبیها نیست که هیچ سهمی از نام دختر یا زن ایرانی، به اونها نمی دهند؟
معمولاً زنان بدحجاب یا بی حجاب را به یاد می آورد.
در واقع یک تحریف خواسته یا ناخواسته، در ایران رخ داده هست، که باعث می شود، که چهرۀ دختر یا زن ایرانی، در اینترنت، سینما و تلویزیون، چهره ای مذهبی نباشد و در واقع هیچ سهمی از مفهوم «دختر ایرانی» یا «زن ایرانی» برای دختران و زنان مذهبی ما قائل نشوند.
می خواهم به خوانندگان این مقاله نشان بدهم، که شاید بزرگترین و بااخلاقترین شخصیتهای زن ما، را باید از بین مذهبیها جستجو کرد:
زن ایرانی یعنی طیبه واعظی دهنوی.
او متولّد سال 1336، بود.
از کودکی قالیبافی می کرد و برای جهیزیه اش پول جمع می نمود، ولی وقتی بزرگ شد، با اون پولها یا برای افراد فقیر جهیزیه ، یا برای شاگردان بی بضاعت دفتر و قلم می خرید.
مادرش نقل می کند که طیبه می فرمود من می خواهم مثل آسیه با فرعون وقتم بجنگم، دوست دارم مثل سمیّه(نخستین شهید اسلام)، شهید بشوم.
صاحبخانه اش می گوید: «این دختر به خانه ما آمد، سرمان برهنه بود، بی حجاب بودیم، اینقدر پند و نصیحت کرد و از قراون و دعا فرمود که ما دیگر یک تار مویمان را نمیگذاشتیم بیرون بماند.» به خاطر مبارزه با شاه و تحت تعقیب بودن شوهرش از سال 1354 به زندگی مخفی روی آورد، ولی در نهایت در 30 فرودین 1356 پس از دستگیری شوهرش، دستگیر شد و خواهر شوهرش، فاطمه جعفریان که او هم مبارز بود در این روز کشته شد.
ساواک که او را گرفته بود، چادرش را برداشته بود، او فرموده بود: «بکشیدم ولی حجابم را برندارید.» در نهایت چنانکه آرزو داشت مانند سمیه شهید شود، روز 3 خرداد 1356، در سنّ 20 سالگی زیر شکنجه ساواک جان داد.
دختر ایرانی یعنی محبوبه دانش آشتیانی.
او در بهمن سال 40 به دنیا آمد.
بسیار اهل مطالعه و جدی بود و کودکی و نوجوانی دیگران را نداشت.
اهل ورزش و جنب و جوش بود، اما یک جور هستعداد مدیریت و رهبری بقیه را داشت.
همه چیز را خیلی عمیق می فهمید.
به خاطر مبارزات سیاسی باید دقّت بیشتری می کرد، پس یک چادر رنگی داشت که هر وقت می دید شرایط مشکوک هست، چادر سیاهش را در می آورد و در کیفش می گذاشت و چادر رنگی سر می کرد.
در بحثها عصبانی که نمی شد، ولی نهایت سعی خودش را می کرد که طرف مقابل را متقاعد کند.
آراستگی، نظم و مهربانی اش فوق العاده بود.
در اوج مبارزات، پوشش هایش مرتب و آراسته بودند.
چادرش را که در می آورد، حتما به شکل بسیار منظمی تا می کرد.
پوشش هایش همیشه بسیار ساده بودند، اما در نهایت تمیزی و آراستگی.
شعارش تزکیه قبل از تعلیم بود و همیشه به این آیه قراون اشاره می کرد که: «یزکیهم و یعلمهم الکتاب».
برای بچه های محروم جنوب شهر کتاب می برد.
سعی می کرد همه را به میدان بکشد، با بچه هایی که مذهبی به نظر نمی رسیدند، به شکل هدفدار ارتباط بربرنامه می کرد.
حتی با خودش به دبیرستان راکت تنیس می آورد.
در نهایت در تظاهرات 17 شهریور 1357، در حالی که هنوز به هفده سالگی نرسیده بود، در اثر تیری که به قلبش اصابت کرده بود، شهید شد.
زن ایرانی یعنی زهره بنیانیان.
او متولّد دیماه 1336 بود.
خیلی قراون می خواند، از هر موقعيتی برای دعا و نیایش هستفاده می کرد.
در دبیرستان به خاطر حفظ حجاب، دو هفته از رفتن به مدرسه محروم شد.
پس از یک ازدواج ناموفق و زندگی موقت در آلمان، ابتدا در لبنان یک دورۀ آموزش نظامی می بیند و در سال 1356 به ایران باز می گردد و فعالیتهای فرهنگی انقلابی خود را به اوج می رساند و حتی توسط ساواک هم دستگیر می شود.
در همین دوران با یکی از همروقتش ازدواج می کند؛ زندگی جدید او شامل مهر السنه حضرت زهرا بود و یک اتاق کوچک برای زندگی و یک چمدان کوچک پوشش با یک فرش و چند پتو.
سپس پیروزی انقلاب اسلامی، زهره در ادامه راه خویش به عضویت در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درآمد و به فعالیت خود ادامه داد.
سرانجام روز بیست و نهم اردیبهشت ماه سال 58 در حین انجام مأموریت به عنوان سرپرست گروه ضربت که برای خنثی کردن توطئه ضدانقلاب راهی شده بودند، هدف اصابت گلوله ضد انقلاب برنامه گرفت و در سن 22 سالگی روحش به سوی ملکوت اعلی پرواز نمود.
دختر ایرانی یعنی فوزیه شیردل.
او در سال 1338 متولّد شد.
سال اول دبیرستان مجبور به ترک تحصیل شد و آرزویش را که همان کمک به درمان بیماران و رنج دیدگان بود در پوشش بهیاری اعضای هلال احمر جامه عمل پوشاند.
درآمدش را نصف کرده بود بخشی را در خانه و بخشی را برای مستمندان خرج می کرد.
برای اقامه نماز اول وقت همیشه داد سخن داشت و روزه های مستحبی اش ترک نمی شد.
به خاطر حمایت از انقلاب، بارها با رئیس بیمارستان درگیر شد.
سرانجام وی در روز بیست و پنجم مرداد 1358 در جریان حمله گروهک ضد انقلاب دموکرات به بهداری پاوه و محاصره اون محل و در حالی که گروه دکتر شهید چمران در صحنه حاضر بود ، مورد اصابت گلوله دموکراتها برنامه گرفت و پهلویش به شدت مجروح شد و در اون محل سپس 16 ساعت جان به جان آفرین تسلیم کرد.
دختر ایرانی، یعنی صدیقه رودباری.
او در در هجدهم اسفند ماه سال 1340 به دنیا آمد.
هم وقت با آغاز انقلاب، صدیقه به خیل خروشان انقلابیون پیوست و تمام سخنان امام را به صورت نوار و اعلامیه تکثیر و پخش می کرد.
جمعه خونین 17 شهریور 1357 نقطه عطفی در زندگی او بود.
او اون روز، دوشادوش سایر خواهرانش در ابتدای صف، در جلوی گلوله دژخیمان ایستاد و تا شامگاه همان روز به مداوا و جمع آوری زخمیان پرداخت.
در شرایط انقلابی نیز، به فعالیتهای خیریه و امدادی اجتماعی توجه داشت.
آخر هفته صدیقه را در آسایشگاه سالمندان و معلولین یا در بیمارستان معلولین ذهنی پیدا می کردند.
صدیقه می رفت اون ها را شست و شو می داد و به امورشان می رسید.
هر شب پس از اقامه نماز شب، ساعت ها با خدا راز و نیاز می کرد.
دستی هم در شعر داشت.
زندگی ساده ای داشت، در عوض، با هستفاده از حقوقش به خانواده های مستحق کمک می کرد.
پس از پیروزی انقلاب، با صدور فرمان امام وتشویق جوانان جهت شرکت در جهاد سازندگی به رغم اونکه بیش از 18 سال نداشت به همکاری با جهاد سازندگی پرداخت و در شهرهای مختلف کشور همچون خرمشهر، اهواز، بهشهر، سنندج، سقز و بانه به فعالیت پرداخت.
می فرمود: "نباید در خانه بنشینیم بگوییم که انقلاب کردیم.
باید بین امت باشیم و پیام انقلاب را به همه برسانیم." در تابستان 59 به کردستان رفت و اونجا را مرکز فعالیتهای گوناگون خود از قبیل تشکیل کلاس های عقیدتی، آموزش قراون، آموزش نظامی، زندانبانی زندان زنان ضد انقلاب و فعالیت در مرکز مخابرات سنندج برنامه داد.
یکی ـ دو بار منافقین برایش پیغام فرستادند که اگر دستمان به تو برسد، پوستت را پر از کاه می کنیم.
28 مردادماه 59، صدیقه، خسته از مداوای مجروحین و پابه پای پاسداران دویدن، پس از برگزاری کلاس آموزش قراون و تعلیم سلاح به خواهران، با دوستانش نشسته بود.
سپس سحری مختصری که خورده بود تا موقع افطار سخت مشغول به کار بود.
دختر دیگری(از نفوذیهای ضدانقلاب) وارد شد؛ چند دقیقه بیشتر نشد که به بهانه ای، اسلحۀ صدیقه را برداشت و مستقیم گلوله ای به سینه اش شلیک کرد.
صدیقه سه ساعت بیشتر زنده نماند و در این روز، در سن 18 سالگی، از دنیا رفت.
دختر ایرانی، یعنی شهناز حاجی شاه.
او متولد 1338 بود.
شهناز کاری را شروع نمی کرد، مگر اونکه اون را به بهترین نحو ممکن تمام کند.
با اون سن کم، خیاطی، گلسازی، گلدوزی و تمام این هنرها را به شکل بسیار کاملی بلد بود.
نسبت به وقت خودش، همیشه خیلی جلوتر بود.
دیپلمش را که گرفت درس حوزه را شروع کرد.
وقتی هنوز نهضت سوادآموزی تشکیل نشده بود، به همراه چند تن دیگر، به شکلی کاملا خودجوش، گروهی را تشکیل داده بودند و به روستاها می رفتند و به بچه ها درس می دادند.
در کتابخانه فعالیت می کرد و در عین حال دوره های مختلف آموزشی، مذهبی و رزمی را دیده بود و یک سال قبل از شروع جنگ برای مبارزه با قاچاق مواد مخدر، مسلح شده بود.
او فوق العاده دلسوز و فوق العاده هنرمند بود.
سرانجام، در خرمشهر، در حال مقاومت در برابر دشمن بعثی، در 8 مهر 1359، در اثر اصابت ترکش، به همراه همرزمش شهناز محمّدی زاده، در سنّ 21 سالگی به شهادت رسید.
دختر ایرانی، یعنی فهیمه سیّاری.
در 1339 زاده شد.
فهیمه سراپا نظم، آراستگی، قناعت، وقت شناسی و احساس مسئولیت بود.
وقتش را تلف نمی کرد.
تمام کارهایش با برنامه بود و در هیچ کاری سهل انگاری نمی کرد و در کارهای اجتماعی و انجام امور خیریه و رسیدگی به دیگران هم در صف مقدم بود.
با وجود اونکه نهایت ساده پوشی و قناعت در طرز پوشش پوشیدنش معلوم بود، اما حتی یک بار نشد که رنگ های نامتناسب را با هم بپوشد و یا لباسش بدون اتو و چروک باشد.
بسیار صبور و آرام بود و هیچ وقت نشد که عصبانی بشود و صدایش را بالا ببرد.
هیچ وقت خنده از روی لب هایش محو نمی شد.
تابستان 1357، اولین تظاهرات زنان زنجان از مسجد «خانم» در بازار شروع شد که فهیمه پرچم اون را به دست گرفت.
هر جا می رفت خدا را یاد می کرد.
امر به معروف را به شکلی انجام می داد که احدی از او دلگیر نمی شد و حرفش تأثیر داشت.
وقتی می خواستند غذایی چیزی بخورند از مادرش می پرسید که «آیا از این غذا سهمی به فقیری یا مستمندی داده اید؟» و تا نمی برد و اون سهم را نمی داد، غذا نمی خورد.
فهیمه، وقتی از سوی حوزه علمیه که در اون مشغول تحصیل بود، برای تبلیغ به کردستان رفت، در ساعت 16 روز 12 آذرماه 1359 در پی به رگبار بسته شدن ماشین حامل ایشان از سوی ضدّانقلاب، با اصابت گلوله به سرش به شهادت رسید.
دختر ایرانی، یعنی نوشین امیدی.
او در اول آذر سال 1341، چشم به جهان گشود.
در فعالیتهایش، بیشتر به سرکشی و کمک رسانی به خانواده های بی بضاعت می پرداخت.
هم چنین به امور زندگی خانواده های شهدا و رزمندگان رسیدگی می کرد؛ حتی به درس و مشق فرزندان اونها.
رسیدگی به محرومان برای نوشین زمستان و تابستان نداشت.
در بحثها اختلاف سنی برایش مهم نبود؛ با رعایت کمال احترام و ادب حرف خودش را می زد.
در عین رعایت حجاب و حفظ حریم، در فعالیتهای اجتماعی شرکت می کرد.
تقوا را در حدی رعایت می کرد که وقت خواب از رختخواب مناسب هستفاده نمی کرد؛ می فرمود: خانواده هایی که به اون ها سر می زنم، به جز چادرشب چیزی ندارند؛ چیزی که حتی زیر پاهایشان پهن نمايند؛ شما توقع دارید من چه طور الاون راحت در رختخواب بخوابم؟ اول در خودش مسائل مذهبی را پیاده می کرد: در فرمودارش، رفتارش، عملش و حتی در روابطش.
زیاد مطالعه می کرد و خیلی از نظر علمی پر بود.
جنگ که شروع شد، چند بار به جبهه رفت.
در نهایت در یک مانور آموزشی، هم وقت با اذان ظهر هفتم تیر سال 1360 در حالی که روزه بود، تیری به سرش اصابت کرد، و دعوت حق را لبیک فرمود.
زن ایرانی، یعنی نسرین افضل.
او که در 1338 به دنیا آمده بود، از پیش از انقلاب، فعّالیتهای دینی و سیاسی خود را آغاز کرد.
پس از انقلاب به جهاد سازندگی پیوست و برای کمک به مستمندان، به روستاهای مناطق محروم اعزام شد.
با آغاز جنگ او به شهر خود بازگشت و به یاری آوارگان پرداخت و پس از مدّتی در دبیرستان عشایری مشغول گردید.
او سپس به عنوان معلّم به مهاباد اعزام شد.
در سال 1361، در کمال سادگی، با یکی از پاسداران ازدواج کرد.
همیشه آرزو داشت مانند شهید مطهری به شهادت برسد، پس از یک سال حضور در مهاباد، در شامگاه 10 تیر 61، به آرزوی دیرین خود رسید و در پی به رگبار بسته شدن ماشین حامل ایشان از سوی ضدّانقلاب، تیری به سرش اصابت کرد.
دختر ایرانی، یعنی ناهید فاتحی کرجو.
ناهید در 4 تیرماه 1344 متولّد شد.
درسش خوب بود و به کتاب علاقه داشت.
دو سه روز سپس پایان امتحانات کتاب غیردرسی دستش می گرفت تا بخواند.
خیلی تودار بود، اما اگر کسی را می دید که در فکر فرو رفته و ناراحت هست، جلو می رفت تا ناراحتی او را برطرف کند.
از وقتی کوچک بود، با چادر و روسری به مجالس مختلف می رفت و بر حجاب خود تاکید خاصی داشت.
در واقع اون چه در او ممتاز بود، شور و نشاط نوجوانی اش نبود، بلکه وقار و متانت و حجاب او بود.
در راهپیمایی های انقلاب شرکت می کرد و با دیدن عکس و پوستر شهدا غمگین و ناراحت می شد.
خیلی زیبا دعا و قراون را میخواند.
دعاهای ائمه را با حزن خاصی میخواند.
می فرمود: « اگر در مورد چیزی ناراحت یا دلتنگ باشم و زیاد گریه کنم، چشم هایم سرخ می شود و سردرد می گیرم.
ولی هروقت با خدا راز و نیاز می کنم و به درگاه او گریه می کنم، سپس اون اصلاً احساس خستگی، سردرد و ناراحتی جسمی ندارم.» کومله ها به خاطر گرایش او به امام خمینی در دیماه 1360 او را دزدیدند و تحت شکنجه برنامه دادند، و در روستاهای تحت سیطرۀ خود او را در حالی که سرش را تراشیده بودند، می چرخاندند.
شرط آزادی او را توهین به امام خمینی برنامه داده بودند، که او هرگز قبول نکرد، چنین کاری بکند.
در نهایت سپس ماهها شکنجه، کومله ها در آذرماه 1361، او را در حالی که تنها 14 سال سن داشت، زنده به گور نمودند.
برادرش می گوید: «او را به شدت شکنجه کرده بودند.
موهای سرش را تراشیده بودند.
هیچ ناخنی در دست و پا نداشت.
جای جای سرش کبود و شکسته بود.»
دختر ایرانی، یعنی مریم فرهانیان.
مریم در 24 دیماه 1342، در آبادان به دنیا آمد.
خانواده اش به دلیل جنگ مجبور به ترک آبادان شدند، ولی مریم با اصرار زیاد به آبادان بازگشت و همراه با خواهرانش، در بیمارستان مشغول کمک شد، و پس اینکه بیمارستان نیروهای کافی یافت، به بنیاد شهید پیوست تا در اونجا خدمت رسانی کند.
ذره ای بخل و حسادت در وجود او نبود.
هر چیز خوبی که داشت، دلش می خواست با بقیه قسمت کند.
همیشه قانع بود.
فطرتاً هم خواسته هایش بلند و والا بودند.
خودش را سرگرم خواسته های پیش پا افتاده نمی کرد.
هر کاری را که به عهده اش می گذاشتی، خیالت راحت بود که کامل و دقیق انجام می دهد.
مریم، هم دنیایش را داشت هم آخرتش را.
همیشه تمیز و آراسته بود.
در اون اوضاعی که سر و کار با زخمی ها بود و آب هم یافت نمی شد، یک بار هم نشد که پوشش کثیف یا چروک به تن داشته باشد.
همیشه اسپورت و شیک بود و تناسب رنگ را رعایت می کرد.
در عروسی خواهرش، ساده ترین لباسش را پوشیده بود.
اصلاً اهل ظاهرسازی نبود.
مریم همیشه در کارهای خیر پیشقدم بود.
تقید بسیار زیادی به نماز اول وقت داشت و غالباً روزه می گرفت.
موقع نماز حتماً عطر می زد و بسیار مقید بود.
همین طور نسبت به حجابش.
همیشه یک مثلث کوچک از صورتش پیدا بود.
شب ها غالباً هیچ جا نمی ماند، چون اهل نماز شب بود و در عین حال نمی خواست کسی از این مسئله خبردار شود.
ادای کلمات نمازش و تمرکزش روی نماز با دیگران فرق داشت.
مریم مدت ها سر سجاده می نشست و فکر می کرد.
همیشه احساس می کرد نسبت به انجام وظایفش کوتاهی کرده هست، در حالی که نسبت به همه چیز تقید عجیبی داشت.
خیلی احساس مسئولیت می کرد.
خیلی تقید داشت که پدر و مادرش از او راضی باشند.
از غیبت متنفّر بود و اگر کسی غیبت می کرد، یا فوراً اون محل را ترک می کرد یا به او تذکّر می داد که جلوی خودش بگوید.
مریم هیچ وقت تابع شرایط نمی شد، بلکه شرایط را خودش برای خودش مهیا می کرد.
بسیار اهل مدارا بود.
ابداً مثل دیگران به صورت واکنشی عمل نمی کرد.
از لحاظ اخلاقی بسیار خوشرو و آستانه صبرش بسیار بالا بود.
امکان نداشت کسی دست یاری به طرفش دراز کند و از هر لحاظ، چه روحی و چه مادی از او کمکی بخواهد و او کمک نکند.
اگر در حد توانش بود، حتماً دریغ نمی کرد.
مریم، در 13 مردادماه 1363، وقتی برای بزرگداشت یکی از شهدا به گلزار شهدای آبادان رفته بود، قلبش مورد اصابت ترکش برنامه گرفت و در سن 20 سالگی شهید شد.
دختر ایرانی، یعنی رقیه محمودی اصل.
در سال 1359 به دنیا آمد.
پدرش می گوید: «کم حرف، کم خرج، زحمتکش و قانع بود.
نه اهل پوشش خریدن زینت آلات بود و نه اهل مهمانی رفتن.
ندیده بودم کسی مثل او به مادّیات بی اعتنا باشد» هرگز اجازه نمی داد عمرش به بیهودگی و بطالت بگذرد.
رقیه به کلاسهای بسیج پیوست، ابتدا ناصح و سپس ضابط قوه قضائیه شد.
وقتی مراقبت متهمی به او سپرده می شد، اونقدر با اخلاق خوب و محبت با او برخورد می کرد که گویی اونها به مهمانی آمده اند؛ می فرمود: «اینها مهمان ما هستند.
همانطور که با مهمان خانه خودمان ترشرویی نمی کنیم، به اینها هم نباید بدخلقی نشان بدهیم.
شاید با دیدن رفتار ما به فکر اصلاح خودشان بیفتند.» بارها دیده می شد که به متهمین چای می داد، مراقب بود بی غذا نمانند و اتاقشان را رفت و روب می کرد.
هیچوقت در برخورد با متهم، متوسّل به خشونت نمی شد و همیشه توصیه به عطوفت با اونها می کرد.
در کنار خدمت و محبّتی که به متّهمان می کرد، به اونها کتابهای مفید برای مطالعه می داد و رسم و راه عبادت کردن را به اونها می آموخت.
روز قبل از شهادتش، به مناسبت ولادت امام وقت(عج) شیرینی خرید و بین همان متهمانی که جانش را گرفتند، پخش کرد.
قاتلش، در مورد او می گوید: «از روزی که محافظت ما به عهدۀ اون خدابیامرز افتاد، از در که وارد شد و من چشمم به چادر سیاه و رو گرفتنش افتاد، فکر نمی کردم اونقدر مهربان و بااخلاق باشد.
به آب و غذایمان می رسید.
اتاقمان را با دست خودش جارو می زد.
هیچوقت بد و بیراه و کنایه بارمان نکرد.
درباره خدا و بخشایش و توبه برایمان می فرمود.» چندین بار موقع تذکّر دادن به بدحجابها، توسط اونها زخمی شد.
صورتش را با ناخن می خراشیدند، ولی او هرگز عصبانی نمی شد.
تلافی نمی کرد و باز هم با روی خوش، نصیحت می کرد.
هیچ چیز را مهمتر از نماز اوّل وقت نمی دانست، تا می توانست در نماز جماعت شرکت می کرد.
همیشه در نمازها و دعاهایش از خداوند طلب توفیق شهادت را می کرد.
در نیمه شب 24 مهر 1376، که او مسئول مراقب متهمین بود، متهمین که دو نگهبان دیگر را بیهوش کرده بودند، تصمیم به فرار می گیرند، ولی هر چه منتظر می مانند که او بخوابد، این اتفاق نمی افتد و مدام او را در حال نماز می بینند، در نهایت به طرف او می روند و بر سرش می ریزند و در حین درگیری او را که فقط هفده سال سن داشت، خفه می نمايند.
***
در کنار این نامهای پاک، لیست بلند بالایی از هفت هزار زن و دختر شهیده، و دختران و زنان زنده و گمنامی که مثل اسمهای فوق نمی شناسیمشان، وجود دارند.
به راستی چرا رسانه ها، تلویزیون، سینما و مطبوعات ما، این چهره ما را نشان نمی دهند؟ من نمی گویم تمام امت حزب الله هستند، ولی چرا مذهبیهایی که حتی در تهران، به عنوان غیرمذهبی ترین شهر کشور، می بینیم، از مذهبیهایی که در تلویزیون و سینما می بینیم، به مراتب بیشتر هستند؟ چرا در سینما و تلویزیون ما دخترهای چادری وجود ندارند و اگر فیلمی اقتضا کند که چادر بر سر دختری بنمايند، این چادر را بر سر دختری می نمايند که در اصل چادری نیست، بلکه بدحجاب هست؟ به راستی چرا در اکثر فیلمها، زنان فقیر و بدبخت را چادری نشان می دهند یا سعی می نمايند چادر و حجاب را وسیله ای برای تظاهر و دورویی نشان بدهند؟ به راستی، آیا تمام اینها غیرعمدی و سهوی هست؟
228:
229:
230:
جنازه پسرشونُ که آوردند
چیزی جزء دو سه کیلو هستخون نبود
پدر سرشو بالا گرفت و فرمود :حاج خانم غصه نخوری ها !!!
دقیقا وزن همون روزیه که خدا بهمون هدیه دادِش ....
چیزی جزء دو سه کیلو هستخون نبود
پدر سرشو بالا گرفت و فرمود :حاج خانم غصه نخوری ها !!!
دقیقا وزن همون روزیه که خدا بهمون هدیه دادِش ....
231:
زخم دوستان و یاران امروزی بیشتر از زخم ان دشمنان کینه ورز هست
دل ما را نا مهربانیهای امروزی بیشتر از درد و زخم تیر و مواد شیمیایی هست
دین به دنیار و زر و مقام و باند و توسعه .....معاوضه میشود
اری بگوید درد من دیگر بی درمان شد عمر من در لا به لای اتش دنیا بدست خودیها شد..
دل ما را نا مهربانیهای امروزی بیشتر از درد و زخم تیر و مواد شیمیایی هست
دین به دنیار و زر و مقام و باند و توسعه .....معاوضه میشود
اری بگوید درد من دیگر بی درمان شد عمر من در لا به لای اتش دنیا بدست خودیها شد..
232:
سلام.تو آوتارتان سر مزار یه شهید رفتی؟؟؟؟؟؟از آشنایاتون هستن؟
233:
شهید که حساب میشن/نشستی اینجا فقط ایراد بگیری ها
234:
سلام علیکم
لاحول ولا قوه الا باالله العلی العظیم
درود بر شما
سلام بر شهیدان...
اشنا که بله سپس سی سال یعنی من بی وفا
یاد ان روز را بخیر کنم و توشه اخرت
البته حیطه کار من ان روزها ...
بهداری رزمی و بیمارستانهای صحرایی بود اخه من ان روزها پزشکیار بودم...
و جای پزشک
ایشان برادر ناب هستند...
همان اقای همتی از ان وقت مجروهیت ان شهید ...
محمود
که چند ساعتی را در حیطه درمانی من بودند و جراحات سنگین او هم من را وا می داشت که هر چه سریع به بند اوردن خون ریزی .....
و ووو
و ساعات اخری که معمول بود مجروهان را با هلی کوپتر و یا توبوسهای امبولاسی به عقبه انتقال می دادیم ...
روی برکاردت به فرمودم مومن منو حلال کن ...
که مجبور بودم برای نجات تو اقداماتی خارج از هستارند پزشکی کنم...
{ مثلا بیهوشی نبود امپول های بی حسی تمام شده بود وووو
از طرفی هم بیمارستان صحرایی بمباران هوایی می شد..
خندید و فرمود عممو خدا خیرت بده وووو و فرمود هر وقت گذرت به اصفهون اوفتاد ادرس منو بنویس...
خدایا سی سال طول کشید تا مسافتی طی شد و در گذر وقت میت اصفهان بهانه شد ...
من بمدت هشت روز در اصفهان بودم تا بر و بچه های ان وقت پیدا کنم.
و تا همین اقای همتی که به هستقبالم امدند و فرمودم که ماز گلستان شهدا را گشتم...
و بحث شهدا و جانبازان ...
و تا به موضوع فردی که مشخصلت اش را دادم ...
با مثکی فرمود او برادر من بود یک سال سپس ان مجروهیت به جهبه رفت و شهید شد...
عالمی را در درونم به اتش کشید بوی خون او هنوز تو مشامم و دستهایم هست...
و نهایت کاری بود که بر سر مزارش رفتیم ...
اری حلقه اشگهایم امانم را برید اما چه سود انان سبک بال بودنند و رفتند و ما را تنها در میان ..........
لاحول ولا قوه الا باالله العلی العظیم
درود بر شما
سلام بر شهیدان...
اشنا که بله سپس سی سال یعنی من بی وفا
یاد ان روز را بخیر کنم و توشه اخرت
البته حیطه کار من ان روزها ...
بهداری رزمی و بیمارستانهای صحرایی بود اخه من ان روزها پزشکیار بودم...
و جای پزشک
ایشان برادر ناب هستند...
همان اقای همتی از ان وقت مجروهیت ان شهید ...
محمود
که چند ساعتی را در حیطه درمانی من بودند و جراحات سنگین او هم من را وا می داشت که هر چه سریع به بند اوردن خون ریزی .....
و ووو
و ساعات اخری که معمول بود مجروهان را با هلی کوپتر و یا توبوسهای امبولاسی به عقبه انتقال می دادیم ...
روی برکاردت به فرمودم مومن منو حلال کن ...
که مجبور بودم برای نجات تو اقداماتی خارج از هستارند پزشکی کنم...
{ مثلا بیهوشی نبود امپول های بی حسی تمام شده بود وووو
از طرفی هم بیمارستان صحرایی بمباران هوایی می شد..
خندید و فرمود عممو خدا خیرت بده وووو و فرمود هر وقت گذرت به اصفهون اوفتاد ادرس منو بنویس...
خدایا سی سال طول کشید تا مسافتی طی شد و در گذر وقت میت اصفهان بهانه شد ...
من بمدت هشت روز در اصفهان بودم تا بر و بچه های ان وقت پیدا کنم.
و تا همین اقای همتی که به هستقبالم امدند و فرمودم که ماز گلستان شهدا را گشتم...
و بحث شهدا و جانبازان ...
و تا به موضوع فردی که مشخصلت اش را دادم ...
با مثکی فرمود او برادر من بود یک سال سپس ان مجروهیت به جهبه رفت و شهید شد...
عالمی را در درونم به اتش کشید بوی خون او هنوز تو مشامم و دستهایم هست...
و نهایت کاری بود که بر سر مزارش رفتیم ...
اری حلقه اشگهایم امانم را برید اما چه سود انان سبک بال بودنند و رفتند و ما را تنها در میان ..........
235:
ممنون.............اشکم سرازیر شد..........واقعا باید به شما افتخار کرد
واقعا باید به شما افتخار کرد 236:
حسن باقری زادروز ۵ اسفند ۱۳۳۴
تهران درگذشت ۹ بهمن ۱۳۶۱
فکه آرامگاه قطعهٔ ۲۴ گلزار شهدای بهشت زهرا، شهرستان تهران ملیت
ایران نامهای دیگر غلامحسین افشردی مذهب شیعه منصب جانشین فرماندهی یگان زمینی سپاه پاسداران،فرمانده قرارگاه مشترک عملیاتی فرمانده لشکر نصر سپاه
فرمانده قرارگاه کربلا،
فرمانده قرارگاه نصر،
قائم مقام فرماندهی نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران[۱] همسر پروین داعیپور [۲] فرزندان نرگس[
237:
این هم تصویر کمتر دیده شده ار شهید بهنام محمدی
238:
239:
240:
من که کلا شرمنده شهدام ولی خدارو شکر ما دوکوهه رو داریم برا بعضی دلتنگی ها خیلی خوبه
241:
اومدیم ولی قسمت نشد بریم دو کوه....
242:
کاش بتونی بیای اونجا به من فرموده بودن خیلی ادمو جذب میکنه من تا وقتی که نرفته بودم باور نداشتم ولی وقعا هم همینجوره ادمو بدجور جذب میکنه
243:
لیاقت نداشتیم..............خدا کنه سال بعد....................................ماشی ن یک روز کامل خراب بود
244:
ما شهدارو هم که اوردن تو شهرمون بازم بردن اونجا حال فرمانده ها که با شهدا بودن خیلی بد شد خود شهید اوینی زیاد با دو کوهه حرف زده
245:
246:
247:
248:
249:
خیییییییییییییلی زیبا بودن و البته دردناک بودن....
مرسی گلم واسه این تاپیک خوبت.....
مرسی گلم واسه این تاپیک خوبت.....
250:
دوست گرامی
شما داری اون چیز هایی که میخوای از حرفهای من برداشت میکنی
اولا شما نفرمودید که جنگ بد بختیه شما فرمودید فقط رزمنده ها که بد بخت نیستند و من سخنتان را تذکر دادم صد البته که جنگ بدبختیه
ولی این بین خیلی ها نذاشتند که جنگ فقط بد بختی باشه و بد بخت نشدن یه عده را با خوشبختی خودشون خریدند
ثانیا من هم میدونم خدا نیاز به کار من نداره اگر بخوام بیش از این دفاع کنم نیاز به بحث فلسفی هست
شما داری اون چیز هایی که میخوای از حرفهای من برداشت میکنی
اولا شما نفرمودید که جنگ بد بختیه شما فرمودید فقط رزمنده ها که بد بخت نیستند و من سخنتان را تذکر دادم صد البته که جنگ بدبختیه
ولی این بین خیلی ها نذاشتند که جنگ فقط بد بختی باشه و بد بخت نشدن یه عده را با خوشبختی خودشون خریدند
ثانیا من هم میدونم خدا نیاز به کار من نداره اگر بخوام بیش از این دفاع کنم نیاز به بحث فلسفی هست
251:
حالا مث اینکه تاپیک عکس هست فقط اما خوب کجا بهتر ازینجا که حرف بزنیم؟
تو این تاپیک واقعا بغض کردم و ناراحت شدم
دلیلش کاملا متفاوت هست ازونچه که فکر میکنید
واقعا دل ادم رو بدرد میاره دیدن اینکه انسانی کشته بشه
خدا بیامرزتشون
نمیدونم فقط چرا میخواین بگین این افراد فرشته بودن و پاک و معصوم بودن
خیلی سخته ادم عزیزاشو از دست بده اونم به این وضع فجیه
میتونم این سوال رو هم بپرسم؟
ببخشید
اما میخوام بگم با این جنگ و این کشته ها چه جوری اسلام نجات پیدا کرد؟
یعنی واقعا این جنگ بین اسلام بود؟
سر دین بود؟
خوب ادم سوال داره تو ذهنش نپرسم؟
تو این تاپیک واقعا بغض کردم و ناراحت شدم
دلیلش کاملا متفاوت هست ازونچه که فکر میکنید
واقعا دل ادم رو بدرد میاره دیدن اینکه انسانی کشته بشه
خدا بیامرزتشون
نمیدونم فقط چرا میخواین بگین این افراد فرشته بودن و پاک و معصوم بودن
خیلی سخته ادم عزیزاشو از دست بده اونم به این وضع فجیه
میتونم این سوال رو هم بپرسم؟
ببخشید
اما میخوام بگم با این جنگ و این کشته ها چه جوری اسلام نجات پیدا کرد؟
یعنی واقعا این جنگ بین اسلام بود؟
سر دین بود؟
خوب ادم سوال داره تو ذهنش نپرسم؟
252:
253:
پیام اونها به من و شما و همه کسانى که به این خونهاى به ناحق ریخته مطهر احترام مىگذارند، همین هست.
شما نگاه نکن که یک نفر تخلف مىکند و سراغ جمع کردن غنیمت رفته هست.
«لا یضرّکم من ضلّ اذ اهتدیتم».
شما چه کار دارى که دیگرى گمراه شد؟ شما خودت را نگهدار و حفظ کن.
دستور اسلام و پیام خون شهید، این هست."
254:
255:
تابوتای یه اندازه
تو هرکدوم یه سربازه
تو هرکدوم یه سربازه
256:
257:
258:
259:
260:
شما انسان نبودید
فرشته بودید
شما دل نبستید
ما دل بستیم به دنیا
شما نور رو دیدید
ما خنده های شیطان رو
راهـــــتان ادامه دارد...
فرشته بودید
شما دل نبستید
ما دل بستیم به دنیا
شما نور رو دیدید
ما خنده های شیطان رو
راهـــــتان ادامه دارد...
261:
دنیای ما کجا و دنیای اونا کجا
ما دنیا رو رها نمیکنیم و اونا آسمون رو
ما دنیا رو رها نمیکنیم و اونا آسمون رو
262:
یه نقل old;">پارسینه، شهید سید عبدالظریف تقوی سوق، وصیت کرده بود در مراسم تشییع جنازه اش ، تا گلزار شهدا، دستش را از تابوت بیرون بیاورند تا همه بدانند آدمی در *** از دنیا، با دست خالی می رود.
شهید سید عبدالطیف تقوی سوق
فرزند: ميرفرج
تاريخ تولد: 1341
محل تولد: خليفه اي
يگان اعزام كننده: بسيج
محل شهادت: فاو
تاريخ شهادت: 26/11/1364
فرزند: ميرفرج
تاريخ تولد: 1341
محل تولد: خليفه اي
يگان اعزام كننده: بسيج
محل شهادت: فاو
تاريخ شهادت: 26/11/1364
263:
264:
یک جان دارم اما ده بار خدا این جان ناچیزم را بگیرد ولی امام ما سالم بماند و راضی نیستم کوچکترین ناراحتی امام داشته باشد.
پدرشهید می گوید: در سال 1329 به دنیا آمد پدربزرگش آقا ابراهیم به عشق امام رضا(ع) نامش را رضا گذاشت...از همان کودکی مرا در امور کشاورزی کمک می کرد و چون فرزند اول خانواده بود از بچه های دیگر هم مراقبت می کرد.
در سال 1354 با شركت در جلسات مذهبی شهرستان بابل فعاليت عليه طاغوت را عملاً آغاز میكند و به خاطر انجام فرايض دينی و حفظ شعائر مذهبی و برخورداری از حس مسئوليت اجتماعی بعنوان فردی شاخص و مذهبی در محل كار و زادگاهش مطرح میشود و در دوران انقلاب اسلامی با عشق به امام و تنفر از رژيم منحوس پهلوی فعاليت چشمگيری در توزيع اعلاميههای امام خمينی (ره) و شركت در تظاهرات شهرستان بابل و قائمشهر انجام می دهد.
مادرشهید می گوید: یادم می آید که قبل از انقلاب بود، آقارضا هم علاقه زیادی به امام(ره) داشت و محاسنش رو بلند می کرد.
یک روزی وقتی به محل کارش در اداره برق بابل می رفت دستگیرش کردند.
محاسنش را می کشیدند و می فرمودند: خال خالش را می کنیم، خودت بتراشش.
همسرشهید می گوید: در دوران طاغوت، شهید بسیار فعالیت می کردند و با منافقین درگیر می شدند و بارها دستگیر شدند و کتک می خوردند.
شهيد شاكری با آگاهی كامل وخشم نسبت به رژيم پهلوی در اثنای مبارزه در كنار دوستان خود در روستای المشير در چند مرحله با شرایط ناآگاه رژيم درگير شده كه در اين رابطه تحت تعقيب مأمورين ساواك برنامه گرفته بود.
در شهرستان بابل به دليل فعاليتهای سياسی مأمورين ساواك او را دستگير می نمايند كه پس از چندی آزاد میگردد.
رضا در سال 1356 بعلت علاقه وافر به مراكز مذهبی و روحانيت، به همراه مرحوم حجت الاسلام بابايی در ترميم و بازسازی مسجد مسلم ابن عقيل روستای المشیرقائمشهر داوطلبانه و خالصانه نقش موثری ايفاء نمود و نسبت به برق رسانی و سيمكشی منازل افراد محروم روستای المشير بطور داوطلبانه و رايگان اقدام مینمود
بسيجی شهيد رضا شاكری
این داستان نیست، مظلومیت سربازان روح اله هست، پس ادامه دارد تا ظهور...
پدرشهید می گوید: در سال 1329 به دنیا آمد پدربزرگش آقا ابراهیم به عشق امام رضا(ع) نامش را رضا گذاشت...از همان کودکی مرا در امور کشاورزی کمک می کرد و چون فرزند اول خانواده بود از بچه های دیگر هم مراقبت می کرد.
در سال 1354 با شركت در جلسات مذهبی شهرستان بابل فعاليت عليه طاغوت را عملاً آغاز میكند و به خاطر انجام فرايض دينی و حفظ شعائر مذهبی و برخورداری از حس مسئوليت اجتماعی بعنوان فردی شاخص و مذهبی در محل كار و زادگاهش مطرح میشود و در دوران انقلاب اسلامی با عشق به امام و تنفر از رژيم منحوس پهلوی فعاليت چشمگيری در توزيع اعلاميههای امام خمينی (ره) و شركت در تظاهرات شهرستان بابل و قائمشهر انجام می دهد.
مادرشهید می گوید: یادم می آید که قبل از انقلاب بود، آقارضا هم علاقه زیادی به امام(ره) داشت و محاسنش رو بلند می کرد.
یک روزی وقتی به محل کارش در اداره برق بابل می رفت دستگیرش کردند.
محاسنش را می کشیدند و می فرمودند: خال خالش را می کنیم، خودت بتراشش.
همسرشهید می گوید: در دوران طاغوت، شهید بسیار فعالیت می کردند و با منافقین درگیر می شدند و بارها دستگیر شدند و کتک می خوردند.
شهيد شاكری با آگاهی كامل وخشم نسبت به رژيم پهلوی در اثنای مبارزه در كنار دوستان خود در روستای المشير در چند مرحله با شرایط ناآگاه رژيم درگير شده كه در اين رابطه تحت تعقيب مأمورين ساواك برنامه گرفته بود.
در شهرستان بابل به دليل فعاليتهای سياسی مأمورين ساواك او را دستگير می نمايند كه پس از چندی آزاد میگردد.
رضا در سال 1356 بعلت علاقه وافر به مراكز مذهبی و روحانيت، به همراه مرحوم حجت الاسلام بابايی در ترميم و بازسازی مسجد مسلم ابن عقيل روستای المشیرقائمشهر داوطلبانه و خالصانه نقش موثری ايفاء نمود و نسبت به برق رسانی و سيمكشی منازل افراد محروم روستای المشير بطور داوطلبانه و رايگان اقدام مینمود
بسيجی شهيد رضا شاكریاین داستان نیست، مظلومیت سربازان روح اله هست، پس ادامه دارد تا ظهور...
265:
266:
267:
268:
یاد عموم افتادم بازم این بغض لعنتی اومد سراغم...
کاش لااقل یه بار میدیدمش
فقط 18 سالش بود...
کاش لااقل یه بار میدیدمش
فقط 18 سالش بود...
269:
ببخشید ناراحتتون کردم
صلوات .فاتحه.............تقدیم عموی بزرگوارتون
صلوات .فاتحه.............تقدیم عموی بزرگوارتون
270:
شهید تفحص محمد وقتی
شهید وقتی تا آخرین لحظات متعهدانه برای هیئت در سختی ها و گرفتاری ها تلاش کرد.
شهید وقتی ارادت خاصی به حضرت زینب (س) داشت و همیشه این دوبیتی را می خواند:
شهید وقتی تا آخرین لحظات متعهدانه برای هیئت در سختی ها و گرفتاری ها تلاش کرد.
شهید وقتی ارادت خاصی به حضرت زینب (س) داشت و همیشه این دوبیتی را می خواند:
ای هم نفس خون خدا یا زینب (س) ای شاهد مرگ لاله ها یا زینب (س) فریادگر عشق به صحرای بلا ای رهرو خون شهدا یا زینب (س)
فرمودم کجا، فرمودا به خون *** فرمودم چه وقت، فرمودا کنون
فرمودم سبب، فرمودا جنون *** فرمودم مرو، خندید و رف 271:
شهيد شیدا سیدین
نام: شیدا
نام خانوادگي: سیدین
نام پدر: میرجعفر
شماره شناسنامه: 473
محل صدور: ميانه
تاريخ تولد: 1349
تاريخ شهادت: 1365/11/12
شغل: دانش آموز
محل شهادت: آذربايجان شرقي - ميانه- دبیرستان دخترانه زینبیه
272:
273:
کودکی شهید صیاد شیرازی
274:
275:
شهید ابراهیم هادی
276:
277:
278:
279:
280:
281:
رزمندگانی که کمتر دیده شدند.
خلبان علی اقبالی دوگاهه
اهل رودبار هستان گیلان
این رزمنده دلیر اکثر تلمبه خانه ها و نیروگاه های برق عراق را از کار انداخته بود و طرح های عملیاتی وی باعث گردیده بود صادرات ۳۵۰ میلیون تنی نفت عراق به صفر برسد از این رو صدام جنایتکار به خون این شهید تشنه بود.
وی پس از بمباران پادگان «العقره» در حالی که زنده به اسارت مزدوران عراقی درآمده بود، به دلیل ضربات مهلکی که نیروی هوایی ارتش ایران در نخستین ماه جنگ بر پیکر ماشین جنگی عراق وارد نموده بود به دستور صدام و برای ایجاد وحشت در بین سایر خلبانان کشورمان، برخلاف تمامی موازین انسانی و موافقت نامه های بین المللی رفتار با اسرا، به فجیعترین و بیرحمانه ترین وضع به شهادت رسید.
بدستور صدام، دو ماشین جیپ از دو طرف با طناب هایی که به بدن این خلبان پر افتخار بسته بودند بدنش را دو نیم کردند.
به طوری که نیمی از پیکر مطهرش در نینوا و نیمی در موصل عراق مدفون شد.
این جنایت به حدی وحشیانه بود که رژیم بعثی در تلاشی بیشرمانه برای سرپوش گذاشتن بر این جنایت هولناک، تا سالها از فراخوان سرنوشت اون شهید مظلوم خودداری می کرد و طی ۲۲ سال هیچگونه اطلاعی از سرنوشت وی موجود نبود؛ تا این که در خرداد سال ۱۳۷۰، بر پايه نقل های موجود عملیاتی و اطلاعاتی، و نامه ارسالی کمیته بینالمللی صلیب سرخ جهانی مبنی بر شهادت ایشان و اظهارات دیگر اسرای آزاد شده وخلبانان اسیر عراقی، شهادت خلبان علی اقبالی دوگاهه محرز شد.
پیکر مطهرش که بخشی از اون غریبانه در قبرستان محافظیه نینوا و بخشی دیگر در قبرستان زبیر موصل به خاک سپرده شده بود، با پیگیری کمیته جستجوی اسرا و مفقودین وکمیته بینالمللی صلیب سرخ جهانی، به همراه پیکرهای مطهر تنی چند از دیگر خلبانان شهید نیروی هوایی، پس از ۲۲ سال دوری از وطن، در میان حزن و اندوه خانواده، یاران و همروقتش به میهن بازگشت
خلبان علی اقبالی دوگاهه
اهل رودبار هستان گیلان
این رزمنده دلیر اکثر تلمبه خانه ها و نیروگاه های برق عراق را از کار انداخته بود و طرح های عملیاتی وی باعث گردیده بود صادرات ۳۵۰ میلیون تنی نفت عراق به صفر برسد از این رو صدام جنایتکار به خون این شهید تشنه بود.
وی پس از بمباران پادگان «العقره» در حالی که زنده به اسارت مزدوران عراقی درآمده بود، به دلیل ضربات مهلکی که نیروی هوایی ارتش ایران در نخستین ماه جنگ بر پیکر ماشین جنگی عراق وارد نموده بود به دستور صدام و برای ایجاد وحشت در بین سایر خلبانان کشورمان، برخلاف تمامی موازین انسانی و موافقت نامه های بین المللی رفتار با اسرا، به فجیعترین و بیرحمانه ترین وضع به شهادت رسید.
بدستور صدام، دو ماشین جیپ از دو طرف با طناب هایی که به بدن این خلبان پر افتخار بسته بودند بدنش را دو نیم کردند.
به طوری که نیمی از پیکر مطهرش در نینوا و نیمی در موصل عراق مدفون شد.
این جنایت به حدی وحشیانه بود که رژیم بعثی در تلاشی بیشرمانه برای سرپوش گذاشتن بر این جنایت هولناک، تا سالها از فراخوان سرنوشت اون شهید مظلوم خودداری می کرد و طی ۲۲ سال هیچگونه اطلاعی از سرنوشت وی موجود نبود؛ تا این که در خرداد سال ۱۳۷۰، بر پايه نقل های موجود عملیاتی و اطلاعاتی، و نامه ارسالی کمیته بینالمللی صلیب سرخ جهانی مبنی بر شهادت ایشان و اظهارات دیگر اسرای آزاد شده وخلبانان اسیر عراقی، شهادت خلبان علی اقبالی دوگاهه محرز شد.
پیکر مطهرش که بخشی از اون غریبانه در قبرستان محافظیه نینوا و بخشی دیگر در قبرستان زبیر موصل به خاک سپرده شده بود، با پیگیری کمیته جستجوی اسرا و مفقودین وکمیته بینالمللی صلیب سرخ جهانی، به همراه پیکرهای مطهر تنی چند از دیگر خلبانان شهید نیروی هوایی، پس از ۲۲ سال دوری از وطن، در میان حزن و اندوه خانواده، یاران و همروقتش به میهن بازگشت
282:
محمدهاشم در 27 آبان سال 1324 در خاندان بزرگ «آلآقا» در شهر کرمانشاه پا به عرصه وجود گذاشت.
با شهادت هاشم آل آقا که تعدادی از بهترین خلبانان نیروی هوایی ایران را آموزش داده بود، ایران یکی از بهترین خلبانان و متفکران نظامی خود را از دست داد.
او شخصی بود که طنین صدای او جزو خوشایندترین صداها در گوش خلبانان اف ـ ۴ و اف ـ ۵ بود که بر فراز عراق پرواز می کردند.
تحت فرماندهی او همه احساس آرامش و امنیت میکردند .
شهید سرهنگ خلبان محمدهاشم آلآقا که از باتجربهترین و ارزشمندترین خلبانان تامکت نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران محسوب میشد با مورد اصابت برنامه گرفتن جنگندهاش، درون کابین ماند تا پیکر پاکش به همراه هواپیمایش برای همیشه درخلیج همیشه فارس بماند و برای این خلیج چه افتخاری از این بالاتر که چنین مروارید نابی را در دل خود جای داده هست.
با شهادت هاشم آل آقا که تعدادی از بهترین خلبانان نیروی هوایی ایران را آموزش داده بود، ایران یکی از بهترین خلبانان و متفکران نظامی خود را از دست داد.
او شخصی بود که طنین صدای او جزو خوشایندترین صداها در گوش خلبانان اف ـ ۴ و اف ـ ۵ بود که بر فراز عراق پرواز می کردند.
تحت فرماندهی او همه احساس آرامش و امنیت میکردند .
شهید سرهنگ خلبان محمدهاشم آلآقا که از باتجربهترین و ارزشمندترین خلبانان تامکت نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران محسوب میشد با مورد اصابت برنامه گرفتن جنگندهاش، درون کابین ماند تا پیکر پاکش به همراه هواپیمایش برای همیشه درخلیج همیشه فارس بماند و برای این خلیج چه افتخاری از این بالاتر که چنین مروارید نابی را در دل خود جای داده هست.
283:
سرلشکر خلبان حسین خلعتبری زاده رامسر
یکی از خلبانان برجسته نیروی هوایی و بهترین خلبان تاریخِ جنگنده اف-4 فانتوم بود.
وی نقش عمدهای در انهدام نیروی دریایی ارتش عراق در عملیات مروارید ایفا کرد.
او به خاطر رشادتهای فراوان در این عملیات به شکارچی اوزا معروف شد.
از سوی فرماندهی به پایگاه ششم شکاری مأموریت داده میشود تا پل العماره را بزنند.
خلعتبری و چند تن از خلبانان دیگر این پایگاه انتخاب میشوند.
پل درست وسط شهر بود.
خلعتبری وقتی روی پل میرسد، حملات ضدهوایی دشمن به اوج خود رسیده بود.
اتومبیلهای مختلف که مشخص بود شخصی هست، روی پل درحال حرکت بودند.
او از بمباران پل در مرحله اول منطرف میشود و با قبول خطر دور میزند و پس از عبور امت ، پل را منهدم میکند.
وقتی از او سؤال کردند که چرا چنین کردی؟ فرمود: - فرزند یکسالهای دارم، یک لحظه احساس کردم که ممکن هست توی ماشین بچهای مثل «آرش» من باشد.
چطور قبول کنم که پدری بچه سوختهاش را در آغوش بگیرد؟
وصیت نامه :
- اگر ذرهای از خاک وطنم به پوتین سرباز دشمن چسبیده باشد، اون را با خونم در خاک وطن میشویم و مرگ در این راه را افتخار میدانم.
وی نقش عمدهای در انهدام نیروی دریایی ارتش عراق در عملیات مروارید ایفا کرد.
او به خاطر رشادتهای فراوان در این عملیات به شکارچی اوزا معروف شد.
از سوی فرماندهی به پایگاه ششم شکاری مأموریت داده میشود تا پل العماره را بزنند.
خلعتبری و چند تن از خلبانان دیگر این پایگاه انتخاب میشوند.
پل درست وسط شهر بود.
خلعتبری وقتی روی پل میرسد، حملات ضدهوایی دشمن به اوج خود رسیده بود.
اتومبیلهای مختلف که مشخص بود شخصی هست، روی پل درحال حرکت بودند.
او از بمباران پل در مرحله اول منطرف میشود و با قبول خطر دور میزند و پس از عبور امت ، پل را منهدم میکند.
وقتی از او سؤال کردند که چرا چنین کردی؟ فرمود: - فرزند یکسالهای دارم، یک لحظه احساس کردم که ممکن هست توی ماشین بچهای مثل «آرش» من باشد.
چطور قبول کنم که پدری بچه سوختهاش را در آغوش بگیرد؟
وصیت نامه :
- اگر ذرهای از خاک وطنم به پوتین سرباز دشمن چسبیده باشد، اون را با خونم در خاک وطن میشویم و مرگ در این راه را افتخار میدانم.
284:
در سال 1324 در اردبیل فرزند سوم خانواده - جدی اردبیلی - به دنیا آمد.
نام او را غفور نهادند پسری که سال ها پای در رکاب نبرد نهاد و جانانه بر دشمن بعثی تاخت.
پروازهای غفور با مهارت مثال زدنی انجام می پذیرفت به شکلی که بارها توانست از هستادان خود پیشی بگیرد و توانمندی خود را در هدایت هواپیما به رخ هستادان آمریکایی بکشد و در نهایت در همین وقت موفق به اخذ گواهینامه خلبانی از ایالات متحده آمریکا گردید.
نیروی هوایی آمریکا نمی خواست خلبان ماهری مثل غفور را از دست بدهد به همین دلیل دست به کار شد و طی مکاتباتی با نیروی هوایی ایران موافقت اونها را برای جذب و بکارگیری غفور جدی در نیروی هوایی آمریکا را جلب نمود فقط مانده موافقت خانواده غفور!در همین راستا نماینده نیروی هوایی آمریکا طی تماسی با خانواده غفور از پدر وی سوال کرد که وی در جواب آمریکایی ها می گوید :
" من فرزندم را برای میهنم پرورش داده ام "
انقلاب به پیروزی رسید غفور در این وقت به عنوان هستاد خلبان و معلم هواپیمای اف 4 در پایگاه بوشهر مشغول به خدمت بود.
دست های دسیسه گر بدلیل اوضاعی که در اون وقت بدلیل وقوع انقلاب بر نیروی هوایی حاکم بود باعث شد اوضاع برای غفور به خوبی به پیش نرود و نام او در لیست خلبانانی برنامه گیرد که باید از نیروی هوایی تسویه حساب نمايند .
در مراحل نهایی تسویه او عراق از زمین هوا به ایران حمله ور شد .
با شروع جنگ غفور تصمیم گرفت به صورت داوطلبانه به نیروی هوایی بازگردد اما تعدادی از خائنین او را تشویق به ترک ایران نمودند که غفور در جواب اونها می گوید : این همه هزینه در وقت صلح برای تفریح ما خرج نشده ، ما برای چنین روزهایی آموزش دیده ایم .
ستوان جدی به دفتر فرماندهی وقت پایگاه مرحوم سرتیپ خلبان "مهدی دادپی" می رود و می گوید :
- اکنون وقت اون رسیده که جواب گوی خرجی باشم که برای من شده هست.
می خواهم بجنگم برایم مهم نیست چه اتفاقی افتاده و یا برنامه هست بیافتد.
دینی به مملکتم دارم که باید اون را ادا نمایم.
درجه هایم را هم نمی خواهم فقط می خواهم بجنگم نمی توانم دوستانم را تنها بگذارم .
فرماندهی وقت نیرو شهید سرتیپ خلبان جواد فکوری ضمن موافقت با درخواست غفور دستور می دهند درجه های او نیز بازگردانده شود .
آبان ماه به نیمه رسیده و مادر از دوری فرزند بی تاب هست ولی غفور در اون شرایط حساس نمی توانست پایگاه را برای مدت طولانی ترک نماید و بالاخره برنامه می شود مادر از اردبیل به شهرستان تهران بیاید و غفور نیز به شهرستان تهران سفر کند تا دیدارها تازه شود.
برگه مرخصی غفور برای روز هفدهم آبان ماه سال 1359 صادر می شود و غفور شادمان و بی تاب برای دیدار مادر، شب هنگام وسایل سفر را مهیا می کند .
صبح روز هفدهم نام سرهنگ در برد پروازی برنامه دارد.
غفور دو پرواز عملیاتی را انجام می دهد و سپس از دوستان به قصد سفر به شهرستان تهران خداحافظی می کند ولی در همین هنگام یک ماموریت مهم برون مرزی به او ابلاغ می شود.
حصر آبادان در حال تکمیل شدن هست و هر اون احتمال دارد آبادان نیز سقوط کند.
نیروهای دشمن در نزدیکی بصره مستقر هستند و از همان محور قصد عبور از مرزهای ایران را دارند.
قلب سرهنگ فشرده می شود.
بر سر آبادان چه خواهد آمد؟ الان وقت سفر نیست بهتر هست سپس این پرواز به شهرستان تهران بروم.
اینک نوبت غفور هست که تیرهای خشم ملت ایران را بر سر دشمن فرود آرد.
سرهنگ با شیرجه برروی هدف با دقت فراوان بمب هایش را رها می کند.
دود غلیظ ناشی از سوختن تانک ها دشمن فضا را پر کرده بود .
ناگهان هواپیما تکان شدیدی می خورد و ثانیه هایی بعد با یک تکان شدید دیگر به بالا پرتاب می شود.
خلبان کابین عقب متوجه نشان دهنده دور موتور سمت راست می شود که عقربه اون به صفر می رسد و موتور سمت راست از کار می افتد .
چراغ های قرمز چشمک زن همراه با بوق های ممتد نشان از وضعیت وخیم جنگنده می داد.
غفور همچنان ساکت و مصمم به سمت مرز پرواز می کرد.
او مصمم بود به هر شکل ممکن از مرز عبور نماید.
سپس گذشتن جنگنده از بهمنشیر وارد مرزهای ایران می شوند که غفور روی رادیو فراخوان می کند که هواپیمایش مورد اصابت موشک برنامه گرفته و یکی از موتورها از کار افتاده ، هیدرولیک هواپیما هم دیگر جواب نمی دهد ، با این شرایط به پایگاه نمی رسیم و باید هواپیما را ترک کنیم .
سرعت هواپیما زیاد و ارتفاع اون کم بود.
در این شرایط امکان اجکت وجود نداشت.
سرهنگ جدی با خلبان کابین عقب صحبت می کند که آماده باش ارتفاع می گیریم و سپس بیرون می پریم .
غفور هواپیما را به ارتفاع 3000 پایی می رساند اکنون 50 کیلومتر از مرز فاصله دارند .
ناگهان هواپیما از کنترل غفور خارج می شود و شروع به کم کردن ارتفاع می نماید .
سرهنگ به خلبان کابین عقب می گوید آماده اجکت باش و سپس ضامن را می کشد و هر دو خلبان در حدود کیلومتر 7 جاده ماهشهر – آبادان از هواپیما خارج می شوند .ستوان خلجی به سلامت به زمین می رسد ولی از ناحیه گردن و دست زخمی می شود و به دنبال غفور می گردد.
از دور دودی را مشاهده می کند که نمایانگر محل سقوط هواپیماست.
کمی که جلوتر می رود چتر سرهنگ غفور جدی را می بیند .
بدن ستوان یخ می زند.
چند متر اون طرف تر غفور را می بیند .
وای خدای من صندلیش جدا نشده هست و کمربندهایش هنوز بسته هست .
غفور بال کشیده بود و پرواز دیگری را آغاز نموده بود.
" دوست دارم کفنم پرچم ایران باشد "
نام او را غفور نهادند پسری که سال ها پای در رکاب نبرد نهاد و جانانه بر دشمن بعثی تاخت.
پروازهای غفور با مهارت مثال زدنی انجام می پذیرفت به شکلی که بارها توانست از هستادان خود پیشی بگیرد و توانمندی خود را در هدایت هواپیما به رخ هستادان آمریکایی بکشد و در نهایت در همین وقت موفق به اخذ گواهینامه خلبانی از ایالات متحده آمریکا گردید.
نیروی هوایی آمریکا نمی خواست خلبان ماهری مثل غفور را از دست بدهد به همین دلیل دست به کار شد و طی مکاتباتی با نیروی هوایی ایران موافقت اونها را برای جذب و بکارگیری غفور جدی در نیروی هوایی آمریکا را جلب نمود فقط مانده موافقت خانواده غفور!در همین راستا نماینده نیروی هوایی آمریکا طی تماسی با خانواده غفور از پدر وی سوال کرد که وی در جواب آمریکایی ها می گوید :
" من فرزندم را برای میهنم پرورش داده ام "
انقلاب به پیروزی رسید غفور در این وقت به عنوان هستاد خلبان و معلم هواپیمای اف 4 در پایگاه بوشهر مشغول به خدمت بود.
دست های دسیسه گر بدلیل اوضاعی که در اون وقت بدلیل وقوع انقلاب بر نیروی هوایی حاکم بود باعث شد اوضاع برای غفور به خوبی به پیش نرود و نام او در لیست خلبانانی برنامه گیرد که باید از نیروی هوایی تسویه حساب نمايند .
در مراحل نهایی تسویه او عراق از زمین هوا به ایران حمله ور شد .
با شروع جنگ غفور تصمیم گرفت به صورت داوطلبانه به نیروی هوایی بازگردد اما تعدادی از خائنین او را تشویق به ترک ایران نمودند که غفور در جواب اونها می گوید : این همه هزینه در وقت صلح برای تفریح ما خرج نشده ، ما برای چنین روزهایی آموزش دیده ایم .
ستوان جدی به دفتر فرماندهی وقت پایگاه مرحوم سرتیپ خلبان "مهدی دادپی" می رود و می گوید :
- اکنون وقت اون رسیده که جواب گوی خرجی باشم که برای من شده هست.
می خواهم بجنگم برایم مهم نیست چه اتفاقی افتاده و یا برنامه هست بیافتد.
دینی به مملکتم دارم که باید اون را ادا نمایم.
درجه هایم را هم نمی خواهم فقط می خواهم بجنگم نمی توانم دوستانم را تنها بگذارم .
فرماندهی وقت نیرو شهید سرتیپ خلبان جواد فکوری ضمن موافقت با درخواست غفور دستور می دهند درجه های او نیز بازگردانده شود .
آبان ماه به نیمه رسیده و مادر از دوری فرزند بی تاب هست ولی غفور در اون شرایط حساس نمی توانست پایگاه را برای مدت طولانی ترک نماید و بالاخره برنامه می شود مادر از اردبیل به شهرستان تهران بیاید و غفور نیز به شهرستان تهران سفر کند تا دیدارها تازه شود.
برگه مرخصی غفور برای روز هفدهم آبان ماه سال 1359 صادر می شود و غفور شادمان و بی تاب برای دیدار مادر، شب هنگام وسایل سفر را مهیا می کند .
صبح روز هفدهم نام سرهنگ در برد پروازی برنامه دارد.
غفور دو پرواز عملیاتی را انجام می دهد و سپس از دوستان به قصد سفر به شهرستان تهران خداحافظی می کند ولی در همین هنگام یک ماموریت مهم برون مرزی به او ابلاغ می شود.
حصر آبادان در حال تکمیل شدن هست و هر اون احتمال دارد آبادان نیز سقوط کند.
نیروهای دشمن در نزدیکی بصره مستقر هستند و از همان محور قصد عبور از مرزهای ایران را دارند.
قلب سرهنگ فشرده می شود.
بر سر آبادان چه خواهد آمد؟ الان وقت سفر نیست بهتر هست سپس این پرواز به شهرستان تهران بروم.
اینک نوبت غفور هست که تیرهای خشم ملت ایران را بر سر دشمن فرود آرد.
سرهنگ با شیرجه برروی هدف با دقت فراوان بمب هایش را رها می کند.
دود غلیظ ناشی از سوختن تانک ها دشمن فضا را پر کرده بود .
ناگهان هواپیما تکان شدیدی می خورد و ثانیه هایی بعد با یک تکان شدید دیگر به بالا پرتاب می شود.
خلبان کابین عقب متوجه نشان دهنده دور موتور سمت راست می شود که عقربه اون به صفر می رسد و موتور سمت راست از کار می افتد .
چراغ های قرمز چشمک زن همراه با بوق های ممتد نشان از وضعیت وخیم جنگنده می داد.
غفور همچنان ساکت و مصمم به سمت مرز پرواز می کرد.
او مصمم بود به هر شکل ممکن از مرز عبور نماید.
سپس گذشتن جنگنده از بهمنشیر وارد مرزهای ایران می شوند که غفور روی رادیو فراخوان می کند که هواپیمایش مورد اصابت موشک برنامه گرفته و یکی از موتورها از کار افتاده ، هیدرولیک هواپیما هم دیگر جواب نمی دهد ، با این شرایط به پایگاه نمی رسیم و باید هواپیما را ترک کنیم .
سرعت هواپیما زیاد و ارتفاع اون کم بود.
در این شرایط امکان اجکت وجود نداشت.
سرهنگ جدی با خلبان کابین عقب صحبت می کند که آماده باش ارتفاع می گیریم و سپس بیرون می پریم .
غفور هواپیما را به ارتفاع 3000 پایی می رساند اکنون 50 کیلومتر از مرز فاصله دارند .
ناگهان هواپیما از کنترل غفور خارج می شود و شروع به کم کردن ارتفاع می نماید .
سرهنگ به خلبان کابین عقب می گوید آماده اجکت باش و سپس ضامن را می کشد و هر دو خلبان در حدود کیلومتر 7 جاده ماهشهر – آبادان از هواپیما خارج می شوند .ستوان خلجی به سلامت به زمین می رسد ولی از ناحیه گردن و دست زخمی می شود و به دنبال غفور می گردد.
از دور دودی را مشاهده می کند که نمایانگر محل سقوط هواپیماست.
کمی که جلوتر می رود چتر سرهنگ غفور جدی را می بیند .
بدن ستوان یخ می زند.
چند متر اون طرف تر غفور را می بیند .
وای خدای من صندلیش جدا نشده هست و کمربندهایش هنوز بسته هست .
غفور بال کشیده بود و پرواز دیگری را آغاز نموده بود.
" دوست دارم کفنم پرچم ایران باشد "
285:
میدونی وقتی یه گردان بره خط گروهان برگرده یعنی چی ؟؟؟
میدونی یه گروهان بره خط دسته برگرده یعنی چی ؟؟
میدونی یه دسته بره خط نفر برگرده یعنی چی؟؟
-------------------------
دسته گلای بی زبون ، گمشده های بی نشون
یه تیکه هستخون سر ،
یه شاخه گل یه بال و پر...
.
-------------------------
مـــــــــــــــیم مثل میهن(دانلود)
خوانندگان : فریدون آسرایی، مهرزاد اصفهان پور، مهدی یراحی
میدونی یه گروهان بره خط دسته برگرده یعنی چی ؟؟
میدونی یه دسته بره خط نفر برگرده یعنی چی؟؟
-------------------------
دسته گلای بی زبون ، گمشده های بی نشون
یه تیکه هستخون سر ،
یه شاخه گل یه بال و پر...
.
-------------------------
مـــــــــــــــیم مثل میهن(دانلود)
خوانندگان : فریدون آسرایی، مهرزاد اصفهان پور، مهدی یراحی
286:
شهید حسن باقری
نام کامل ::"::؟ غلامحسین افشردی
لقب : ::::؟ سقای بسیجیان
تاریخ تولد : ۵ اسفند ۱۳۳۴
تاریخ شهادت ؟ 9 بهمن 1361 فکه
محل تولد :؟ تهران، ایران
محل دفن ؟ تهران، ایران
درجه :؟ سرلشکر
فرماندهی؟ قرارگاه نصر
قرارگاه کربلا
محور دارخوین
جنگ جنگ ایران و عراق
عملیاتهای مهم ؟ فتحالمبین، بیتالمقدس
رمضان و طریقالقدس
یک نابغه به معنای واقعی کلمه
نام کامل ::"::؟ غلامحسین افشردی
لقب : ::::؟ سقای بسیجیان
تاریخ تولد : ۵ اسفند ۱۳۳۴
تاریخ شهادت ؟ 9 بهمن 1361 فکه
محل تولد :؟ تهران، ایران
محل دفن ؟ تهران، ایران
درجه :؟ سرلشکر
فرماندهی؟ قرارگاه نصر
قرارگاه کربلا
محور دارخوین
جنگ جنگ ایران و عراق
عملیاتهای مهم ؟ فتحالمبین، بیتالمقدس
رمضان و طریقالقدس
یک نابغه به معنای واقعی کلمه
287:
288:
289:
290:
291:
292:
293:
شهید مصطفی چمران
Click here to view the original image of 800x650px.
Click here to view the original image of 959x1360px.
Click here to view the original image of 800x650px.
Click here to view the original image of 959x1360px.
294:
اصرار کردم«بگذار بچهها شب بروند جنازه ی حمید را بیاورند.هنوز دیر نشده.»
سر تکان داد و فرمود نه .
فرمود:«این قدر اصرار نکن احمد،یا همه با هم یا هیچ کس» .
.................................
پ.ن:شهید حمید باکری برادر شهید مهدی باکری
295:
296:
297:
298:
299:
300:
دختری سه ساله بود که پدرش آسمانی(شهید)شد....
دانشگاه که قبول شد،همه فرمودند:با سهمیه قبول شده!!!
ولی هیچوقت نفهمیدند
کلاس اول وقتی خواستند به او یاد دهند که بنویسد بابا!
دانشگاه که قبول شد،همه فرمودند:با سهمیه قبول شده!!!
ولی هیچوقت نفهمیدند
کلاس اول وقتی خواستند به او یاد دهند که بنویسد بابا!
یک هفته در تب سوخت.....
301:
يکی از بچه های تفحص نقل ميکرد :
يه روز که دوستانش داشتن تايشان ني زارها دنبال پيکر شهدا مي گشتند، مشاهده ميکنن که يه جمجمه رايشان يکي از ني ها هست ...يعني ني رشد کرده و جمجمه رو هم با خودش بالا آورده...
متوجه ميشن که حتما زير اين ني بايد پيکر يکي از شهدا باشه...وقتي پيکر رو پيدا ميکنن تايشان وصيت نامه اين شهيد بزرگوار جمله اي نوشته بود و اون جمله اين بود:
دوست دارم مثل امام حسين(ع) سرم رايشان ني رود...
302:
واقعا انسان های بزرگی بودند حیف که راهشان ادامه نیافت حیف..........................؟
303:
تا نگیر د چراغ از تو دشمن
304:
305:
شناسایی شهید
سپس عملیات والفجر مقدماتی پیکر شهیدی را آوردند که شناسایی نشده بود بدنش سالم بود اما هیچ نشانه ای نداشت.پس از مدتی اورا در جوار آیت الله اشرفی در گلستان شهدا اصفهان به خاک سپردیم .چهار سال گذشت ،برای زیارت رفته بودم مشهد مقدسیکی از دوستان مرا دید وبدون مقدمه پرسید:آیا در کنار مزار آیت الله اشرفی شهید گمنام دفن شده ؟! با تعجب فرمودم: بله چطور مگه؟!دوستم دوباره پرسید:اون شهید در اواخر سال ۶۱به شهادت رسیده؟با تعجب بیشتر فرمودم :بله بعد بی مقدمه فرمود:اون شهید دیگر گمنام نیست!تعجب من بیشتر شد.اوفرمود :نام این شهید مهدی شریفی هست!بعد همچنين گفت وماجرارا به طور کامل تعریف کرد :مادر این شهید خیلی بخاطر فرزندش بی تابی می کرده.شبی در عالم خواب می بیندکه وارد گلستان شهدا میشود.در کنار مزار آیت الله فاضل هندی پله هایی در مقابل او نمایان میشود.
از پله ها پایین میرود .بعد هم باغی در مقابل او نمایان می شود .در باغ محفل نورانی علمای اصفهان بربرنامه بوده .آیت الله ارباب و خوانساری و...حضور داشتند .
اونان را قسم می دهد که در مورد فرزندش او را کمک نمايند .
مرحوم ایت الله خراسانی که سالها قبل از دنیا رفته به این زن می گوید :مزار فرزند شما را آقای مکی نژاد می داند.به ایشان بگویید مزار شهید گمنامی که در جوار ایت الله اشرفی دفن کردید به شما نشان دهد .
این مزار فرزند شماست !وقتی از مشهد مقدس برگشتم سنگ قبر شهید گمنام را عوض کردیم .روی اون مشخصات شهید شریفی را نوشتیم .
سپس عملیات والفجر مقدماتی پیکر شهیدی را آوردند که شناسایی نشده بود بدنش سالم بود اما هیچ نشانه ای نداشت.پس از مدتی اورا در جوار آیت الله اشرفی در گلستان شهدا اصفهان به خاک سپردیم .چهار سال گذشت ،برای زیارت رفته بودم مشهد مقدسیکی از دوستان مرا دید وبدون مقدمه پرسید:آیا در کنار مزار آیت الله اشرفی شهید گمنام دفن شده ؟! با تعجب فرمودم: بله چطور مگه؟!دوستم دوباره پرسید:اون شهید در اواخر سال ۶۱به شهادت رسیده؟با تعجب بیشتر فرمودم :بله بعد بی مقدمه فرمود:اون شهید دیگر گمنام نیست!تعجب من بیشتر شد.اوفرمود :نام این شهید مهدی شریفی هست!بعد همچنين گفت وماجرارا به طور کامل تعریف کرد :مادر این شهید خیلی بخاطر فرزندش بی تابی می کرده.شبی در عالم خواب می بیندکه وارد گلستان شهدا میشود.در کنار مزار آیت الله فاضل هندی پله هایی در مقابل او نمایان میشود.
از پله ها پایین میرود .بعد هم باغی در مقابل او نمایان می شود .در باغ محفل نورانی علمای اصفهان بربرنامه بوده .آیت الله ارباب و خوانساری و...حضور داشتند .
اونان را قسم می دهد که در مورد فرزندش او را کمک نمايند .
مرحوم ایت الله خراسانی که سالها قبل از دنیا رفته به این زن می گوید :مزار فرزند شما را آقای مکی نژاد می داند.به ایشان بگویید مزار شهید گمنامی که در جوار ایت الله اشرفی دفن کردید به شما نشان دهد .
این مزار فرزند شماست !وقتی از مشهد مقدس برگشتم سنگ قبر شهید گمنام را عوض کردیم .روی اون مشخصات شهید شریفی را نوشتیم .
306:
●
کـه نـه بـا قـیـمـت دلار کـاری دارن،
نـه بـا بـالا پـایـیـن شـدن قـیـمـت سکـه و لـپ تـاپ !!
●●
اینـهـا خـوب درک می کـننـد معـنـای غـیـرت و شـرف و شهـادت را ...
●●●
خـوب می فهـمـند وقـتـی راه ، راه خـداست تـردیـد نـبـایـد کـرد ...
بـایـد واگـذار کـرد هـر اونـچـه کـه در کـف داری ...
پـسر یـا پـسران! مـال یـا امـوال!
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ ▂▂
مـــردم ایـنــهـان ...
نـه اون عـده "خـاصـی" کـه تـا نصـف شب در خیـابـان مسـت کـرده بـودنـد
و مخـتـلـط می رقـصیـدنـد!
(کـه معـلـوم نیـست اصـلا رای داده بـودنـد یـا نـه)
آقــــــای روحــــانـــی نـگـاه کـن !!
مـا دِیـن زیـادی بـه اینـهـا داریــم!!
مـبـادا شهـد شیـریـن قـدرت، تــو را بـگـیـرد و فـرامـوش کـنـی!
307:
آری برادر! شهدا انسان های کوچکی نیستند.
این بچه های اروند و فکه و شلمچه که مرگ را با تمام جسارت در قمقمه های خویش ریختند و سر کشیدند، کسانی هستند که هر روز خورشید به نام اونها بوسه می زند.
این بچه های اروند و فکه و شلمچه که مرگ را با تمام جسارت در قمقمه های خویش ریختند و سر کشیدند، کسانی هستند که هر روز خورشید به نام اونها بوسه می زند.
308:
پیکر پاک و مطهر پاسدار رشید اسلام محمد حسین عطری از پل عراق روبروی سپاه ناحیه رشت به سمت شهرداری رشت تشییع و در مزار شهدای رشت به خاک سپرده شد.
شهید عطری از مدافعان حریم حضرت زینب سلام الله علیها بوده که توسط مزدوران رژیم صهیونیستی به شهادت رسیده هست.
309:
310:
311:
312:
313:
314:
315:
، پیکر شهید به آرامی از داخل تابوت درون قبر برنامه داده شد.
لحظاتی بعد محمد رضا آرام تر ازهمیشه درون قبر خوابیده بود.
تا این لحظه همه چیز روال عادی خود را طی
می کرد.
اما هنوز فرازهای اول تلقین تمام نشده بود که عموی شهید فریاد زد: «الله اکبر! شهید می خندد!»
او که خم شده بود تا برای آخرین بار چهره ی پاک،آرام ونورانی محمد رضا را ببیند، متوجه شده بودکه لب های محمد رضا در حال تکان خوردن هست و دو لب او که به هم
قفل و کاملاً بسته شده بود ، درحال باز شدن و جدا شدن هست و دندان های محمدرضا یکی پس از دیگری در حال نمایان و ظاهرشدن هست.
عموی او می فرمود: ابتدا خیال کردم لغزش حلقه های اشک در چشمان من هست که باعث می شود لب های شهید را در حال حرکت ببینم، با آستین، اشک هایم را
پاک کردم و متوجه شدم که اشتباه نکردم.
لب های او در حال باز شدن بود و گونه های او گل می انداخت.
پدرومادر شهید را خبر کردند.اون ها هم آمدند و به چهره ی پاک فرزند دلبندشان نگریستند.
اشک شوق از دیدن چنین منظره ای به یک باره بار غم و رنج فراق محمدرضا را
از دل اون ها بیرون آورد.
مادرش فریاد زد: «بگذارید همه بیایند و این کرامت الهی را ببینند»
این سخن شهید در خصوص تبسم لحظه ی تدفین هست که پس از شهادت در خواب به مادر می گوید: مادرم! اون چه را که شما فکر می کنید در دنیا و
آخرت بهتر از اون نیست، مشاهده کردم!
316:
Click here to view the original image of 774x600px.
317:
ماجرای دردناک گردان حنظله
خواندنی ست....
اون ها چند روز و صرفا با تکيه بر ايمان سرشار خود به مبارزه ادامه مي دهند و به مرور همگي توسط آتش دشمن و با عطش مفرط به شهادت مي رسند.
سعيد قاسمي که در عمليات والفجر مقدماتي، مسئوليت واحد اطلاعات و عمليات لشکر 27 محمد رسول الله (صلي الله عليه و آله) را بر عهده داشت از سرنوشت گردان حنظله مي گايشاند:
ساعت هاي آخر مقاومت بچه ها در کانال، بي سيم چي گردان حنظله حاج همت را خواست.
حاجي آمد پاي بي سيم و گوشي را به دست گرفت.
صداي ضعيف و پر از خش خش را از اون سايشان خط شنيدم که مي گايشاند: احمد رفت، حسين هم رفت.
باطري بي سيم دارد تمام مي شود.
عراقي ها عن قريب مي آيند تا ما را خلاص نمايند.
من هم خداحافظي مي نمايم.
حاج همت که قادر به محاصره ي تيپ هاي تازه نفس دشمن نبود، همان طور که به پهناي صورت اشک مي ريخت، فرمود: بي سيم را قطع نکن...
حرف بزن.
هر چي دوست داري بگو، اما تماس خودت را قطع نکن.
صداي بي سيم چي را شنيدم که مي فرمود: سلام ما را به امام برسانيد.
از قول ما به امام بگايشانيد: همانطور که فرموده بوديد حسين وار مقاومت کرديم، مانديم و تا آخر جنگيديم...
318:
ای کاش ذره ای گمنامی را از شما یاد میگرفتم....
التماس دعای فرج
یاحق
319:
در قنوت خود چه دعایی خواندی که اینقدر آرامی!
320:
321:
نشد که مثل همیشه کنار هم باشیم ...
322:
323:
324:
325:
326:
327:
328:
329:
330:
331:
332:
حتما مستند کربلای 4رو ببینید..که بوسیله عراقی ها ضبط شده و دارای صحنه های تلخ و دردناکیه..متاسفانه عملیات کربلای4 یکی از تلخترین لحظات بد و وحشتناک برای ایرانی هاست...ایران توی این عملیات به طرز بدی شکست می خوره..
و چقدر تلفات و اسیر به ایرانی ها وارد میشه..
توی این فیلم به طول چندین کیلومتر پر از جنازه و اجساد سربازان ایرانی هست و چقدر هم عراقی ها اسیر ایرانی گرفتن..
و چقدر تلفات و اسیر به ایرانی ها وارد میشه..
توی این فیلم به طول چندین کیلومتر پر از جنازه و اجساد سربازان ایرانی هست و چقدر هم عراقی ها اسیر ایرانی گرفتن..
333:
میتونم خودم از اینترنت دانلود کنم؟؟؟؟؟؟؟؟
334:
335:
حقیقتا من سالها قبل سی دی این مستند رو از یه مغازه نوارفروشی مذهبی گرفتم.الان نمی دونم توی اینترنت پخش شده یا نه..ولی اگه سری به سایت یوتیوب"بزنید حتما تصاویرش رو گیر خواهید آورد...احتمالا اگه سری به این مغازه ها که سی دی و نوارهای مذهبی می فروشن بزنید به احتمال زیاد گیرتون میاد..
صحنه های تلخی داره و دقیقا یادمه که یکی از تصاویری که نشون داد توی یه سنگری پر از اجساد شهیدان ایرانی بود و سرباز عراقی با لگد اونها رو میزد..
مثلا این فیلم از سایت اپارات هست درباره شهدای این عملیات..
http://www.aparat.com/v/muNUs
...
این مطلب درباره کربلای4 هست..
صحنه های تلخی داره و دقیقا یادمه که یکی از تصاویری که نشون داد توی یه سنگری پر از اجساد شهیدان ایرانی بود و سرباز عراقی با لگد اونها رو میزد..
مثلا این فیلم از سایت اپارات هست درباره شهدای این عملیات..
http://www.aparat.com/v/muNUs
...
این مطلب درباره کربلای4 هست..
| بر پايه خبرهاي رسيده از اطلاعات قرارگاه خاتم (سپاه) دشمن دو اقدام پايه ي را در دستور كار خود برنامه داد: اول اجراي آتش رايشان دهانه كارون و تنگه، دوم جلوگيري از پيشرايشان لشكر 19 فجر و تيپ 57 ابوالفضل در داخل پنجضلعي در محور شلمچه. علاوه بر اين، در ساعت يك بامداد، راديو عراق خبر حمله ايران را همراه با نقطه و محورهاي اون فراخوان كرد، موضوعي كه درگذشته سابقه نداشت. به ايشانژه در اين خبر فراخوان شد كه اين حمله بين سپاههاي هفتم و سوم انجام گرفته هست و لشكرهاي 11 و 15 درگير هستند. اين خبر، احتمال هوشياري و آگاهي دشمن را از حمله، در ذهن فرماندهي بيشتر تقايشانت كرد. پس از اون كه عبور از تنگه (محور اصلي عمليات) ناممكن شد، عبور از جزاير امالرصاص و امالبابي، محور تلاش جبهه خودي برنامه گرفت. اما در ساعت 2:10 بامداد قرارگاه كربلا اطلاع داد كه دهانه كارون از ناحيه پشت امالرصاص، زير آتش دشمن برنامه دارد و همه قايقهاي حامل نيروهاي تيپ انصارالحسين آسيب ديدهاند. فرمانده قرارگاه نوح نيز وضع تيپ 33 المهدي را نامناسب نقل كرد. علاوه بر اين، در ساعت 2:20 بامداد فرمانده لشكر 8 نجف واقعيات يگان خود را در جزيره امالرصاص سخت توصيف نمود. و اين در حالي بود كه انهدام وسيع قايقها به دست دشمن، امكان انتقال نيرو را به جلو با مشكل مواجه كرده بود. ضمن اون كه تردد نيروها به دليل آتش دشمن به سختي امكانپذير بود. در ساعت 3:17 بامداد لشكر 7 وليعصر (عج) فراخوان كرد، قايقي در اختيار ندارد و بخشي از جزيره سهيل را نيز پاكسازي نكرده هست. در شلمچه نيز، لشكر 19 فجر و تيپ 57 ابوالفضل توان حفظ پنج ضلعي را نداشتند و در محور بوارين نيز مشكل به وجود آمده بود. از اين رو، در ساعت 6:10 صبح به قرارگاه نجف اجازه داده شد، عقبنشيني كند. اوضاع در قرارگاههاي ديگر نيز مساعد نبود؛ داخل جزيره ام الرصاص الحاق صورت نگرفته بود، لشكر 25 كربلا نتوانست سرپل خود را در جزيره امالبابي توسعه دهد، لشكر 8 موفق به پاكسازي هدفهاي خود در جزيره امالرصاص نشد و تيپ انصارالحسين نيز نتيجه روشني به دست نياورد. يگانهاي ديگر نيز واقعيات مشابهي داشتند. از اين رو، فرماندهي با تشكيل جلسهاي دستور داد جزيره امالرصاص حفظ شود و در محورهاي ديگر يگانها عقبنشيني كنند. اما در پي اظهار خوشبيني چند تن از فرماندهان و دريافت برخي خبرها، بار ديگر براي ادامه عمليات اميدواري ايجاد شد و برخي تلاشها نيز صورت گرفت، اما از حدود ساعت 11 صبح عراق عليه مواضع رزمندگان دست به پاتك زد و سرانجام، در ساعت 23:45 دقيقه شب (چهارم) توقف عمليات فراخوان شد. | |
336:
337:
سر اگر از عشق بر سر نیزه نمایان نشود ،بار گرانی هست به تن
338:
روایت تفحص/
۴۶ شهید غواصی که زنده به گور شده بودند
۴۶ شهید غواصی که زنده به گور شده بودند
شهید محمودوند میفرمود: ۴۶ شهید غواص پیدا کردیم، دست و پا و چشمهای اونها بسته شده بود؛ اونچه میدیدم باور کردنی نبود؛ بعثیها این اسیران جنگی را زنده به گور کرده بودند! پلاک همه اونها را هم جدا کرده بودند تا شناسایی نشوند.
به نقل خبرنگار حماسه و مقاومت فارس (باشگاه توانا)، پس از روزهای جنگ، ایامی که تقریباً همه رزمندهها به شهرهایشان بازگشتند، عدهای همچنان در بیایانهای تفتیده جنوب ماندند.
کارهای ناتمامی مانده بود که اونها را به خود میکشید.
یافتن پیکرهای شهدایی که اکنون خانوادههایشان بیش از روزهای دفاع، منتظر بازگشتشان نشستهاند.
چرا که دیگر رزمندگان، یا خودشان آمدهاند یا پیکرهایشان، اما این لالهها نه خودشان بازگشتند و نه ...؛ اینان اکنون در پی تقدیم هدیهای برای مادران این مردان بودند.
اون هم در روزها و شبهایی پیدرپی.
مطلبی که در ادامه میخوانید، خاطرهای از تلخترین روز تفحص شهید «علی محمودوند» از علمداران تفحص هست که به روایت کتاب «شهید گمنام» در ادامه میآید:
***
داخل خاک عراق مشغول جستجو بودیم؛ یکی از افسران عراقی خبر آورد که در منطقهای جلوتر از اینجا یک گورستان دسته جمعی از شهدای ایرانی هست؛ اما عراقیها اجازه عبور نمیدادند؛ با تلاش بسیار و پس از مدتها پیگیری به اون منطقه رفتیم؛ اون روز تلخترین روز دوران تفحص بود.
46 شهید غواص اونجا بودند، دست و پا و چشمهای همگی اونها بسته شده بود؛ اونچه میدیدم باور کردنی نبود؛ بعثیها این اسیران جنگی را زنده به گور کرده بودند! پلاک همه اونها را هم جدا کرده بودند تا شناسایی نشوند.
اونها 46 شهید گمنام بودند.
در کنار همه پیکرها که سالم و کامل بود یک دست قطع شده برنامه داشت؛ این دست متعلق به هیچ کدام از پیکرها نبود؛ انگشتر فیروزه زیبایی هم بر دست داشت؛ این دست مدتهای طولانی مونس من شده بود؛ هر وقت کار ما گره میخورد به سراغ این دست میآمدیم؛ گویی این دست آمده بود تا دستگیر همه ما باشد.
339:
340:
341:
342:
343:
میخوام تصویر کسایی رو بزارم که الان یه جورایی خاطره شدن برامون
به غیر از چند تا اسم خیابون چیزی ازشون نموده
به غیر از چند تا اسم خیابون چیزی ازشون نموده
344:
